A.對偶故事
B.兩難故事
C.神話故事
D.童話故事
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A.本我
B.自我
C.他我
D.超我
A.有意記憶
B.無意記憶
C.意義記憶
D.機(jī)械記憶
A.暴怒性與溫和性
B.可變性與固執(zhí)性
C.豐富性
D.孤獨(dú)性
A.品德是道德的具體化
B.社會道德風(fēng)氣影響個(gè)人品德的發(fā)展
C.個(gè)體的品德也會反作用于社會道德狀況
D.品德不是與生俱來的,是在社會道德的影響下形成發(fā)展的,離開了道德就沒有品德而言
A.自我認(rèn)識
B.自我體驗(yàn)
C.自我情感
D.自我控制
最新試題
動(dòng)機(jī)的特性和機(jī)能有動(dòng)機(jī)的原發(fā)性特征和始動(dòng)機(jī)能、()、動(dòng)機(jī)的實(shí)踐性特征和強(qiáng)化機(jī)能。
動(dòng)機(jī)是指()這個(gè)行動(dòng)的愿望和意圖,這是一種推動(dòng)人的行為的內(nèi)在原因。
強(qiáng)化理論是由()心理學(xué)派的理論家們提出的。強(qiáng)化可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種。美國社會心理家班杜拉將強(qiáng)化分為三種方式:直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。
生理性動(dòng)機(jī)是與人的生理需要有關(guān)的初級的原發(fā)性動(dòng)機(jī)、也稱為(),其中饑餓動(dòng)機(jī)、干渴動(dòng)機(jī)是研究得最多的兩種主要的生理性動(dòng)機(jī)。
觸景生情是()回憶。
影響注意廣度(范圍)的因素有客體復(fù)雜程度和客體間的關(guān)系、環(huán)境因素、()、主體的知識經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特征。
和保持相對的是()。是指記憶過的內(nèi)容不能恢復(fù)或提取或者產(chǎn)生錯(cuò)誤的再認(rèn)和回憶。
概括有初級的經(jīng)驗(yàn)概括和高級的()。
根據(jù)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的性質(zhì)和社會價(jià)值分為正確的和錯(cuò)誤的動(dòng)機(jī)或高尚的和低下的動(dòng)機(jī)。根據(jù)動(dòng)機(jī)持續(xù)作用的時(shí)間,可以劃分為近景性動(dòng)機(jī)與遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)。按動(dòng)機(jī)在活動(dòng)中的作用的大小分()和輔助性動(dòng)機(jī)。
培養(yǎng)學(xué)習(xí)需要的途徑有利用直接發(fā)生途徑和()。