A.公元前14世紀(jì)，中國(guó)殷墟甲骨文中已有日食和月食的常規(guī)記錄
B.我國(guó)最早的史書《尚書》、《竹書紀(jì)年》、《春秋》中已開始記錄天象的重要發(fā)現(xiàn)
C.漢代，天文儀器有測(cè)日影的“圭表”，水運(yùn)渾天儀
D.幾市、記時(shí)工具有“漏壺”，宇宙模型有蓋天說、渾天說等
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A.祖先崇拜
B.圣賢崇拜
C.天人合一
D.宗教與政治、倫理的緊密結(jié)合
A.明清之際的經(jīng)世之學(xué)
B.清中葉的乾嘉之學(xué)
C.晚清的公羊之學(xué)
D.清初的乾嘉之學(xué)
A.史著數(shù)量大為增加
B.史學(xué)發(fā)展成熟期
C.史學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科
D.史著種類繁多
A.通過書法的點(diǎn)、劃結(jié)構(gòu)和章法表現(xiàn)形式美
B.通過字的力度來展現(xiàn)神采美
C.通過字的形態(tài)來展現(xiàn)神采美
D.通過字的形、神表現(xiàn)書法家的精神美和時(shí)代特征
A.仁愛孝悌、謙和好禮
B.誠(chéng)信知報(bào)、精忠愛國(guó)
C.克己奉公、修己獨(dú)慎
D.見利思義、勤儉廉正
最新試題
諸子百家的興起，其目的主要在于（）。
以下體現(xiàn)了和合文化內(nèi)涵的是（）。
中國(guó)歷史上的宗法制度是建立在（）之上。
（）將“孔孟之道”與封建統(tǒng)治相結(jié)合并提出“三綱五?！?，以至倫理關(guān)系和道德價(jià)值被凝固化、教條化、絕對(duì)化。
我們做事情求大同存小異，兼容并包，維持良好的人際關(guān)系，講求胸襟與格局，這些思維方式與價(jià)值觀念深受（）思想影響。
在理論上提出陰陽學(xué)說、臟腑學(xué)說和經(jīng)絡(luò)學(xué)說的是（）。
在書法發(fā)展史上，不同朝代總體上呈現(xiàn)出不同的審美追求，晉人、唐人、宋人、明清正確的排序是（）。
我國(guó)歷史上宗法制、專制制的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中華文化的影響有（）。
“將相和”“三顧茅廬”體現(xiàn)出的傳統(tǒng)美德是（）。
中國(guó)古代科技具有的文化思想包括（）。