A.先集體后個人，先他人后自己
B.為了滿足自己的私利而不擇手段，為所欲為
C.以利己為目的，在利己的同時不損害他人和社會的利益
D.以國家、集體利益為重，并在此前提下獲取個人正當利益
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A.個人主義人生觀一切從個人出發(fā)，把個人的利益放在集體利益之上
B.個人主義人生觀主張個人就是目的，社會和他人只是達到個人目的的手段
C.個人主義是生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)物，是資產(chǎn)階級世界觀的核心
D.個人主義與社會主義的為人民服務(wù)的人生觀是根本對立的
A.金錢拜物教使人唯利是圖，損人利己
B.人要做金錢的主人，不能做金錢的奴隸
C.在市場經(jīng)濟時代，追求金錢是人生的最高目的
D.金錢只是人生存和發(fā)展的一個條件，不是人生的全部
A.人生須認真
B.人生當務(wù)實
C.人生應(yīng)樂觀
D.人生要進取
A.決定人生道路
B.決定職業(yè)生涯
C.決定人生態(tài)度
D.決定人生價值標準
A.享樂主義
B.禁欲主義
C.拜金主義
D.極端個人主
最新試題
集體主義離我們并不遙遠，在具體的學(xué)習工作生活中，（），以正當合法的手段保障個人利益，是對公民最基本的道德要求。
奉獻精神傳遞社會溫暖，能夠（）
中華法系是在我國特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊。下列哪項彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
一個人只要時時處處想到他人、想到社會、想到國家，從而（），這就是在踐行為人民服務(wù)。
參與法治實踐是學(xué)習法律知識的有效途徑，以下屬于有效的法治實踐的是（）
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對（）等進行了有益的探討，其中不乏超越時代、國家、民族乃至階級界限的真知灼見，為人類道德進步提供了豐富資源。
道不可坐論，德不能空談。下列各項中體現(xiàn)了篤實的是（）
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，要（），成為營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。