A.各美其美
B.張揚(yáng)個(gè)性
C.美人之美
D.自知之明
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A.比較文化的視野
B.比較行為的角度
C.單一文化的視角
D.兼容并包的原則
A.文化是后天習(xí)得的
B.文化是可以共享的
C.文化以符號(hào)為基礎(chǔ)
D.文化是一種動(dòng)態(tài)過程
A.是一個(gè)比較普遍的現(xiàn)象
B.僅僅發(fā)生在與外國(guó)人面對(duì)面的交流中
C.已經(jīng)有數(shù)千年的歷史了
D.是一種常見的生活事件
A、必須有一定的代表性,即社會(huì)上必須有相當(dāng)多的人參加這種集團(tuán)
B、必須在歷史上呈現(xiàn)短暫性
C、構(gòu)成個(gè)人生活的重要內(nèi)容
D、集團(tuán)締結(jié)的原則能夠解釋社會(huì)上其他集團(tuán)的締結(jié)以及人際關(guān)系的特點(diǎn)
A、物質(zhì)造物
B、社會(huì)造物
C、精神造物
D、觀念造物
最新試題
信用借貸型交換是具有同時(shí)性的。
要有盡可能多的男性后代是中國(guó)古代傳統(tǒng)家庭中的多子主義。
在現(xiàn)代社會(huì),家庭的休息娛樂功能還未完全被各式各樣的電子設(shè)備所取代。
人與人之間缺乏親密聯(lián)系的表現(xiàn)是大量的自由結(jié)社的存在。
“極致個(gè)人”模式由于第三層的特點(diǎn),可能會(huì)以多種方式駕馭物質(zhì)世界來(lái)增加安全感。
每一個(gè)中國(guó)人都有一張現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系網(wǎng)。
在中國(guó)傳統(tǒng)家庭語(yǔ)境中,不提倡夫妻間互相表達(dá)愛意。
夫妻關(guān)系不具有連續(xù)性的特征。
親屬集團(tuán)屬于高級(jí)集團(tuán)的典型。
以夫妻關(guān)系為主軸的家庭,家庭規(guī)模通常較小。