A.持續(xù)性
B.順序性
C.間隔性
D.一維性
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A.外力是改變事物運(yùn)動狀態(tài)的唯一原因
B.飛矢不動
C.人連一次也不能踏進(jìn)同一條河流
D.阿基里斯和烏龜賽跑的追龜辯
A.事物的性質(zhì)比較穩(wěn)定的狀態(tài)
B.事物在特定的條件下沒有做特定狀態(tài)的運(yùn)動
C.事物間的相互關(guān)系相對穩(wěn)定的狀態(tài)
D.相對于一定的參考體系沒有做特定的運(yùn)動
A.靜止性、時空性
B.穩(wěn)定性、靜止性
C.時間性、空間性
D.抽象性、時空行
A.宏觀的物體
B.基本粒子
C.原子離子、離子團(tuán)
D.人的大腦
A.認(rèn)為思維是運(yùn)動的主體
B.把運(yùn)動理解為在和不在的統(tǒng)一
C.強(qiáng)調(diào)思維在認(rèn)識中的作用
D.認(rèn)為只有精神才是能動的
最新試題
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。