A.巴斯奈特
B.斯皮瓦克
C.克萊齊奧
D.安德拉德
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A.流傳學(xué)
B.媒介學(xué)
C.形象學(xué)
D.淵源學(xué)
A.人物
B.情節(jié)
C.主題
D.題材
A.都十分重視“三一律”
B.都認(rèn)為戲劇結(jié)構(gòu)在戲劇中是最重要的因素
C.都認(rèn)為戲劇的所謂真實(shí)性不是狹隘的真實(shí)，而是寫于情于理都“可能”的和“或然”的真實(shí)
D.都要求戲劇結(jié)構(gòu)具有完整性，但對(duì)“完整”的理解則不完全相同
A.散文
B.抒情詩(shī)
C.小說(shuō)
D.戲曲
A.錢鐘書
B.樂(lè)黛云
C.李賦寧
D.王國(guó)維
最新試題
比較文學(xué)的課程內(nèi)容有（）
比較文學(xué)是對(duì)那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。
我國(guó)早期通過(guò)日譯本來(lái)翻譯拜倫的作品，這屬于（）。
在美國(guó)開辦愛荷華大學(xué)作家寫作班的是以下哪位？（）
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。
“畫像”中的一系列幽靈般的女性人格化了斯蒂芬的精神成長(zhǎng)經(jīng)歷，他詩(shī)歌中的Villanelle誘惑女反映了迷戀與背叛的雙重特征，為什么喬伊斯在此書中創(chuàng)造這樣的女性？（）
比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，即（）。
法國(guó)學(xué)者艾田伯在著作《中國(guó)之歐洲》中向西方人展示了積極的、充滿活力和創(chuàng)造性的中國(guó)形象，同時(shí)批判了“歐洲中心論”，強(qiáng)調(diào)了人類不同文明之間存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。
姚斯的（）對(duì)接受學(xué)有著直接影響。
下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是（）。