A.最新獲得的能力
B.超出目前水平的能力
C.兒童現(xiàn)有發(fā)展水平與可能的發(fā)展水平之間的差異
D.需要在下一發(fā)展階段掌握的能力
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A.高智力者創(chuàng)造性也高
B.高創(chuàng)造性者必有高智商
C.創(chuàng)造性與智力是一種相對(duì)獨(dú)立,在一定條件下又有相關(guān)的線性關(guān)系
D.低創(chuàng)造性者其智商可能高也可能低
A.正強(qiáng)化
B.負(fù)強(qiáng)化
C.懲罰
D.消退
A.信度
B.效度
C.區(qū)分度
D.難度
A.教師促成的紀(jì)律
B.自我促成的紀(jì)律
C.任務(wù)促成的紀(jì)律
D.集體促成的紀(jì)律
A.內(nèi)-外
B.強(qiáng)--弱
C.穩(wěn)定--不穩(wěn)定
D.可控--不可控
最新試題
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論,在()的兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)已發(fā)生了重組和改善,具有了抽象概念,能夠進(jìn)行邏輯推理。
拋錨式教學(xué)的理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義,它要求建立在假設(shè)時(shí)間或者假設(shè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上。
蘇格拉底認(rèn)為,知識(shí)是學(xué)習(xí)者內(nèi)生的,而不是教師給予的,即教師不是產(chǎn)婦,不孕育知識(shí),教師是產(chǎn)婆,可幫助學(xué)習(xí)者把內(nèi)生的知識(shí)引導(dǎo)出來(lái),能夠契合蘇格拉底的這一觀點(diǎn)的教學(xué)理論是()。
鵬鵬在玩耍時(shí),手指被自行車的鏈條卡住。盡管自己疼痛難忍,但是當(dāng)趕來(lái)救援的消防員要剪掉車鏈條時(shí),他對(duì)消防員哭喊:“鏈條也疼,別剪!”這表明鵬鵬處于認(rèn)知發(fā)展的()。
按照奧蘇貝爾對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的劃分,學(xué)生上課過(guò)程中偷看古龍的小說(shuō),這一過(guò)程起主導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()。
變式是從方法方面促進(jìn)理解的,是通過(guò)保持概念的關(guān)鍵特征而變化那些非關(guān)鍵特征。
()強(qiáng)調(diào)教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí),可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,使他們有機(jī)會(huì)在不同情境中實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化和形成問(wèn)題解決能力。
有意義學(xué)習(xí)的主要特征是()。
小賀在學(xué)習(xí)了高中階段的“地球的運(yùn)動(dòng)”后,加強(qiáng)了他對(duì)初中階段“地球自轉(zhuǎn)方向”等知識(shí)的理解,這種遷移屬于()。
人本主義重視教學(xué)的內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)新舊知識(shí)之間的聯(lián)系。