A.全神貫注
B.自動(dòng)自發(fā)
C.全面發(fā)展
D.自我評(píng)估
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A.知識(shí)并不能準(zhǔn)確地概括世界的法則
B.學(xué)習(xí)知識(shí)必須找到先行組織者
C.知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外,它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程
D.為促進(jìn)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的發(fā)展,教師首先要明確所要構(gòu)建的學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)包含哪些組成
A.強(qiáng)化
B.懲罰
C.模仿
D.普雷馬克原理
A.糟糕透頂
B.過分概括化
C.絕對(duì)化要求
D.過分幻想
A.復(fù)述策略
B.精細(xì)加工策略
C.組織策略
D.計(jì)劃策略
A.沒有形成對(duì)學(xué)習(xí)的濃厚興趣
B.沒有掌握系統(tǒng)的科學(xué)概念與原理
C.沒有掌握適合自己的認(rèn)知策略
D.沒有掌握大量而牢固的言語信息
最新試題
認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論指出,學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí),認(rèn)知結(jié)構(gòu)()能促進(jìn)新知識(shí)的學(xué)習(xí)遷移。
人本主義重視教學(xué)的內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)新舊知識(shí)之間的聯(lián)系。
()強(qiáng)調(diào)教師指導(dǎo)下的以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí),可以充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,使他們有機(jī)會(huì)在不同情境中實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化和形成問題解決能力。
行為主義心理學(xué)理論已被認(rèn)知主義所超越,因此已經(jīng)沒有什么價(jià)值了。
教學(xué)中變式的運(yùn)用是為了凸顯事物的本質(zhì)特征,所以變式的有效性并不在于其代表性,而在于變式運(yùn)用的數(shù)量。
殷老師注重將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義、個(gè)人前途等聯(lián)系起來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類型是()。
按照奧蘇貝爾對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的劃分,學(xué)生上課過程中偷看古龍的小說,這一過程起主導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是()。
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論,在()的兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)已發(fā)生了重組和改善,具有了抽象概念,能夠進(jìn)行邏輯推理。
技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成,不同于本能行為,技能是在后天的不斷學(xué)習(xí)逐步得以完善的。
四月份是牡丹的盛花期,在曹州牡丹園內(nèi)熙熙攘攘的人群中,張老師發(fā)現(xiàn)了自己的大學(xué)老師,按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類,這屬于()。