關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代的科技史寫(xiě)作方式的評(píng)價(jià)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

李約瑟將中國(guó)古代的技術(shù)以現(xiàn)代科學(xué)學(xué)科的體系劃分容易導(dǎo)致人產(chǎn)生中國(guó)古代科學(xué)其實(shí)就是近代意義上科學(xué)的印象。

明末四大科學(xué)名著不包括（）。

關(guān)于中國(guó)古代的農(nóng)書(shū)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

中國(guó)古代天文學(xué)研究的內(nèi)容包括（）。

中國(guó)的古代科學(xué)在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應(yīng)該著眼于消除現(xiàn)代性的問(wèn)題，而不是在西方科學(xué)的坐標(biāo)系下競(jìng)爭(zhēng)。

李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說(shuō)法。

馮友蘭認(rèn)為，中國(guó)古代沒(méi)有科學(xué)是因?yàn)槲幕旧聿恍枰茖W(xué)。

培根提出的“三大發(fā)明”中不包括（）。

李約瑟的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中，將（）作為地學(xué)中與西方科學(xué)最接近的一部分。