李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》中地理學(xué)部分忽略了人地關(guān)系、人文地理學(xué)等與人相關(guān)的地學(xué)內(nèi)容。

中國的古代科學(xué)在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應(yīng)該著眼于消除現(xiàn)代性的問題，而不是在西方科學(xué)的坐標(biāo)系下競爭。

古希臘的天文學(xué)主要是為了讓表面看起來不夠規(guī)矩的行星運(yùn)動(dòng)軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序，不屬于科學(xué)的方法論。

關(guān)于中國古代的農(nóng)書，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

馮友蘭認(rèn)為，中國古代沒有科學(xué)是因?yàn)槲幕旧聿恍枰茖W(xué)。

中國古代的醫(yī)書主要分為（）。

明末四大科學(xué)名著不包括（）。

關(guān)于中國古代的博物科學(xué)傳統(tǒng)，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

中國古代天文學(xué)研究的內(nèi)容包括（）。

李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說法。