A.利瑪竇
B.楊振寧
C.黑格爾
D.馬可波羅
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A.有根據(jù)和有公式
B.有數(shù)字和有公式
C.有專家和有依據(jù)
D.有數(shù)字和有根據(jù)
A.估算
B.棒球公園
C.核輻射
D.重大事故
A.有巢氏-建筑
B.燧人氏-鉆木取火
C.大禹-補(bǔ)天
D.神農(nóng)氏-農(nóng)業(yè)、草藥
A.泰勒斯
B.畢達(dá)哥拉斯
C.蘇格拉底
D.柏拉圖
A.穩(wěn)定
B.發(fā)展慢
C.可能引起革命暴力
D.以上全部是
最新試題
培根提出的“三大發(fā)明”中不包括（）。
李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說法。
中國(guó)古代對(duì)天文學(xué)的研究主要是為了指導(dǎo)人間的禮儀，脫離了古希臘哲學(xué)、形而上學(xué)的含義。
中國(guó)古代地學(xué)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的思想，被賦予了或吉祥或?yàn)?zāi)禍的含義。
中國(guó)古代博物學(xué)具有天人合一的思想以及與國(guó)計(jì)民生密切相連、始終服務(wù)于具體的現(xiàn)實(shí)生活等特點(diǎn)。
根據(jù)李約瑟的邏輯，歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國(guó)（）。
馮友蘭認(rèn)為，中國(guó)古代沒有科學(xué)是因?yàn)槲幕旧聿恍枰茖W(xué)。
李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的寫作方式基本上成為了近代中國(guó)科技史的寫作的統(tǒng)一范本。
關(guān)于科學(xué)的三大分類，下列說法錯(cuò)誤的是（）。
關(guān)于李約瑟難題中存在的不足，下列說法正確的是（）。