在評(píng)價(jià)改革開(kāi)放30年歷史的時(shí)候，如果抽象地論證改革開(kāi)放的歷史必然性，或者具體地羅列改革開(kāi)放的成就，都難以統(tǒng)一思想。因?yàn)橛腥送瑯涌梢粤_列許多存在的問(wèn)題，并同改革開(kāi)放前做簡(jiǎn)單對(duì)比，______甚至否定客觀結(jié)論。因此，要從大處著眼，用歷史的眼光來(lái)______，把這"30年"放到"兩個(gè)100年"的歷史大背景中去______。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

無(wú)論當(dāng)下的生活多么衣食無(wú)憂，中國(guó)人還是愛(ài)假想將來(lái)可能遇到的______，即使這些真正發(fā)生的概率接近于零。這只能從中國(guó)人______的傳統(tǒng)心理方面進(jìn)行解釋。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，信息堪稱核心資源。讓信息創(chuàng)造更多價(jià)值，將給"一帶一路"增添巨大動(dòng)能，全方位的信息合作成為落實(shí)"一帶一路"倡議的重要一環(huán)。下列表述，最能說(shuō)明"信息合作"必要性的一項(xiàng)是（）

奧爾森認(rèn)為，一個(gè)沒(méi)有根據(jù)地的強(qiáng)盜每到一個(gè)新地方都會(huì)有強(qiáng)大的激勵(lì)以"______"的方式來(lái)掠取好處，反正這地方以后如何______。相反，如果有了自己的地盤，強(qiáng)盜就會(huì)思考地方的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，因?yàn)檫@樣才能長(zhǎng)久地給他貢獻(xiàn)穩(wěn)定的收入。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

究竟國(guó)家與個(gè)人對(duì)個(gè)人的醫(yī)療健康應(yīng)分別承擔(dān)多大比例，是一個(gè)______選擇問(wèn)題，而不是政府可以任意決定的事項(xiàng)。要讓民眾有機(jī)會(huì)參與這一重大財(cái)政決策，透過(guò)人大的審議機(jī)制，將自己的意愿______到長(zhǎng)期的財(cái)政安排中。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

在圍繞著盼望、尋找、失望一條脈絡(luò)寫(xiě)過(guò)后，"春"在掛甲屯吳家花園隆重登場(chǎng)，對(duì)于這______的春光，作者先用愛(ài)花作鋪設(shè)，隨即盡情揮毫潑墨，抒寫(xiě)心中之快慰。"蔚藍(lán)的天"，"半圓的月"，放學(xué)的"幼稚園"均成了爛漫之春的幫襯。歷經(jīng)艱辛，一日中的所見(jiàn)，讓作者飽覽了春之美。雖然稍留遺憾，卻為自己與觀者留足了想象的空間。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

傳媒業(yè)界認(rèn)為：中國(guó)雜志業(yè)存在巨大發(fā)展空間的根本原因在于正在______的中產(chǎn)階級(jí)及他們多元化的生活方式將______大量細(xì)分雜志。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

許多人文社科類著作因?qū)θ说奶幘秤姓媲械年P(guān)心，對(duì)人的命運(yùn)有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)人的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)有______的體諒，并精騖八極、______，因此都應(yīng)成為我們閱讀的重點(diǎn)。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

收藏的功利性并不會(huì)削弱收藏作為高雅文化藝術(shù)活動(dòng)的魅力，反而能夠促進(jìn)收藏事業(yè)的發(fā)展。從古至今，純粹的非功利性的收藏可以說(shuō)絕無(wú)僅有。保值、增值的客觀需求，促使人們對(duì)各類器物的鑒定和欣賞水平不斷提升。如果離開(kāi)一定的歷史條件來(lái)奢談所謂純粹的收藏鑒賞，對(duì)于收藏事業(yè)來(lái)說(shuō)只能造成觀念的混亂。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）

確實(shí)是一種巧妙的安排，讓我們這個(gè)地球擁有取之不盡、用之不竭的水、火、土資源。但是，藉此而賴以生存的人類絕不滿足于僅僅從這些自然資源中獲取谷物等以填飽肚子。當(dāng)然，也只有當(dāng)他們遠(yuǎn)離饑餓的時(shí)候，才有心思去利用其對(duì)世界的認(rèn)知能力、對(duì)周圍豐富的聯(lián)想能力以及由此而迸發(fā)出的無(wú)限創(chuàng)造力，從而將某些自然物轉(zhuǎn)換成為人所需的人造物，創(chuàng)造出一種與當(dāng)時(shí)人類生活方式相適應(yīng)的生產(chǎn)形式--制陶。這段文字意在說(shuō)明（）。