最好的城邦中，欲望被統(tǒng)治。

亞里士多德認為，所有的活動理論指向的都是一個具體的好。

“心”在希臘文中叫“nous”。

《理想國》第十卷中，倒影是用來說詩中的意象。

城邦不能過于貧窮也不能過于富裕。

柏拉圖的對話錄里有“柏拉圖的離題話”這么一個掌故。

蘇格拉底認為靈魂是不可分的。

榮譽政體是由軍功貴族統(tǒng)治的政體。

蘇格拉底認為，靈魂的三個部分，本質(zhì)上都是某種“欲求”。

日喻是將太陽比做善的理念。