A.正當(dāng)論
B.暴力論
C.環(huán)境論
D.契約論
E.主權(quán)論
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A.贊揚(yáng)與責(zé)難
B.慷慨與吝嗇
C.仁慈與殘酷
D.受人愛(ài)戴和受人畏懼
E.守信與無(wú)信
A.立國(guó)之初
B.國(guó)家進(jìn)行改革時(shí)
C.國(guó)家發(fā)生革命時(shí)
D.改造腐敗不堪的國(guó)家
E.政權(quán)更替時(shí)
A.世襲君主國(guó)
B.全新君主國(guó)
C.混合君主國(guó)
D.市民君主國(guó)
E.教會(huì)君主國(guó)
A.暴君政體
B.寡頭政體
C.軍閥政體
D.平民政體
E.群氓統(tǒng)治政體
A.政治與道德應(yīng)一致,搞政治應(yīng)符合道德的標(biāo)準(zhǔn)
B.政治是不道德的
C.政治的需要和利用是至高無(wú)上的
D.道德原則居于最高地位,是最高的要求
E.國(guó)家的存在、安全與成功是最高的要求
最新試題
提出“公法是與國(guó)家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是()。
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是()。
西方法律思想史屬于()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
加爾文主張建立()。
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
霍布斯認(rèn)為刑罰的權(quán)力來(lái)自于()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問(wèn)題的是()。
霍布斯認(rèn)為自由的前提是()。