A.“在權利方面,人們生來是而且始終是自由平等的”
B.“整個主權的本原主要是寄托于國民”
C.“法律是公共意志的表現(xiàn)”
D.“人人生而平等,他們都從他們的造物主那里被賦予了某些不可轉讓的權利”
E.“財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權利”
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A.共和政體的原則是“品德”
B.貴族政體的原則是“節(jié)制”
C.君主政體的原則是“榮譽”
D.專制政體的原則是“恐怖”
E.軍閥政體的原則是“強制”
A.法律與一個國家整體情況的關系
B.法律同國家政體的性質和原則的關系
C.法律與國家自然條件的關系
D.法律與政治所能容忍的自由程度的關系
E.法律與法律之間的關系
A.立法權
B.司法權
C.對外權
D.行政權
E.監(jiān)督權
A.希望過社會生活
B.相互愛慕
C.尋找食物
D.和平
E.正義
A.自然法的效能表現(xiàn)為個人的自我強制和其他人的自我強制相統(tǒng)一
B.自然法是永恒不變的
C.自然法是真正的道德哲學
D.自然法或理性的命令通過國家而表現(xiàn)出來,那就是制定法
E.自然法是人類固有的一種趨向完善的能力
最新試題
馬克思認為1648年尼德蘭人民反對西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個標準的()。
斯賓諾莎將法分為()。
格老秀斯認為主權可以分為()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質和特點、創(chuàng)制和實施等問題的是()。
洛克認為立法機關行使權力時,如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
羅馬法學家普洛庫爾派主張()。
提出“法律是沒有感情的”思想家是()。
加爾文主張建立()。
學習西方法律思想史的重要意義在于()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。