A.賢人政體
B.軍閥政體
C.寡頭政體
D.平民政體
E.專制政體
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A.統(tǒng)治者
B.軍人
C.勞動者
D.研究者
E.社會活動家
A.智慧
B.勇敢
C.節(jié)制
D.正義
E.愿望
A.法律是根據(jù)眾人的經(jīng)驗審慎考慮后制定的,比一個人或少數(shù)人的意見有更多的準(zhǔn)確性
B.法律沒有感情,不會偏私,具有公正性
C.法律借助于規(guī)范形式進(jìn)行表達(dá),具有明確性和穩(wěn)定性,但可以進(jìn)行修訂
D.如果由哲學(xué)家當(dāng)國王,實(shí)行人治也未嘗不可
E.時代要求實(shí)行法治而不能實(shí)行人治
A.只有人為法才代表正義
B.理想國是賢人政體,應(yīng)由哲學(xué)家當(dāng)國王
C.法律就是正義的體現(xiàn)
D.法治優(yōu)于人治
E.良好的法律應(yīng)被普遍服從
A.柏拉圖的《法律篇》
B.亞里士多德《政治學(xué)》
C.西塞羅的《官吏篇》和《法律篇》
D.蓋尤斯的《法學(xué)階梯》
E.盧梭的《社會契約論》
最新試題
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
霍布斯認(rèn)為自由的前提是()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
提出“公法是與國家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。