A.社會生活
B.群居生活
C.政治生活
D.家庭生活
E.文化生活
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A.生存權(quán)
B.人的自由權(quán)
C.自己選擇婚姻的權(quán)利
D.結(jié)社權(quán)
E.自由選擇自己工作的權(quán)利
A.一般安全利益
B.一般道德的利益
C.保護(hù)社會資源的利益
D.一般進(jìn)步的利益
E.個人生活方面的利益
A.精神利益
B.人格的利益
C.家庭關(guān)系利益
D.親屬利益
E.物質(zhì)利益
A.《社會學(xué)法學(xué)的范圍和目的》
B.《法制史解釋》
C.《通過法律的社會控制》
D.《法理學(xué)》
E.《為權(quán)利而斗爭》
A.理性化”的統(tǒng)治
B.感性化”的統(tǒng)治
C.傳統(tǒng)”的統(tǒng)治
D.現(xiàn)代”的統(tǒng)治
E.個人魅力”的統(tǒng)治
最新試題
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
斯賓諾莎將法分為()。
認(rèn)為法是“強(qiáng)者的意志”的思想家是()。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時,如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問題的是()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
提出“法律是沒有感情的”思想家是()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個標(biāo)準(zhǔn)的()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。