A.《正義論》
B.《法律的道德性》
C.《認(rèn)真對待權(quán)利》
D.《法理學(xué)》
E.《法律的虛構(gòu)》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.在世界上任何地方的言論和表達(dá)的自由
B.在世界上任何地方任何人信仰上帝的自由
C.各民族擺脫匱乏或貧乏的桎梏而生活的自由
D.擺脫恐懼或桎梏而生活的自由
E.在世界上任何地方為維護(hù)本國利益而斗爭的自由
A.上帝之法
B.自然法
C.實在法
D.國家法
E.萬民法
A.社會生活
B.群居生活
C.政治生活
D.家庭生活
E.文化生活
A.生存權(quán)
B.人的自由權(quán)
C.自己選擇婚姻的權(quán)利
D.結(jié)社權(quán)
E.自由選擇自己工作的權(quán)利
A.一般安全利益
B.一般道德的利益
C.保護(hù)社會資源的利益
D.一般進(jìn)步的利益
E.個人生活方面的利益
最新試題
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
霍布斯認(rèn)為刑罰的權(quán)力來自于()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
提出“公法是與國家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是()。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
在阿奎那那里,人法包括()。
西方法律思想史屬于()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。