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A.強(qiáng)調(diào)農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系方面
B.揭露階級(jí)剝削
C.揭露階級(jí)矛盾
D.強(qiáng)調(diào)社會(huì)功能分析
A.李景漢
B.陶孟和
C.陳達(dá)
D.戴世光
A.為戰(zhàn)時(shí)中國(guó)提供理論根據(jù)
B.推動(dòng)戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.推動(dòng)人口普查技術(shù)發(fā)展
D.為戰(zhàn)時(shí)中國(guó)提供社會(huì)情報(bào)
A.人口數(shù)字是估算,并不準(zhǔn)確可靠
B.有些人未列入人口列表
C.人口數(shù)字不全,或夸大虛報(bào)
D.記錄、校對(duì)疏忽貽誤
最新試題
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)。
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論,采取社會(huì)學(xué)的“問(wèn)卷訪問(wèn)法”,出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá),但只能解決人的生存問(wèn)題,解決不了人的精神問(wèn)題,而中國(guó)文化可以解決人的精神問(wèn)題。
李景漢、晏陽(yáng)初在定縣推行的平民教育實(shí)驗(yàn)與調(diào)查,主導(dǎo)方向是()。
到1961年6月底,潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下()。
中國(guó)社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā),為的是在中國(guó)建立社會(huì)學(xué),并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。
孫本文對(duì)文化問(wèn)題的觀點(diǎn),受到美國(guó)社會(huì)學(xué)家()的影響。
梁漱溟認(rèn)為,中國(guó)社會(huì)需要整理改造,而不是階級(jí)革命;農(nóng)民地位需要增進(jìn),而不是翻身。
中研院社會(huì)科學(xué)所推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)研究的原因是()。