A.抽象性
B.間接性
C.直接性
D.內(nèi)在規(guī)定性
E.形象性
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A.從物到感覺(jué)到思想
B.從思想和感覺(jué)到物
C.認(rèn)為物和思想同時(shí)產(chǎn)生
D.反映論
E.先驗(yàn)論
A.認(rèn)識(shí)具有前瞻性和創(chuàng)造性
B.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直觀反映
C.認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的
D.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
B.認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證發(fā)展過(guò)程
C.人能夠認(rèn)識(shí)客觀世界
D.真理是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一
A.被大多數(shù)人承認(rèn)
B.與已有的理論相一致
C.與客觀實(shí)際相一致
D.對(duì)事物有新的認(rèn)識(shí)
A.真理是對(duì)事物的正確反映，謬誤是對(duì)事物的歪曲反映
B.真理是對(duì)事物本質(zhì)的反映，謬誤是對(duì)事物現(xiàn)象的反映
C.真理是對(duì)客觀的，謬誤是主觀的
D.真理具有絕對(duì)性，謬誤具有相對(duì)性
最新試題
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問(wèn)題上，列寧做到了未卜先知。
金融全球化是指世界各國(guó)、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競(jìng)爭(zhēng)不斷加強(qiáng)，使全球金融市場(chǎng)更加開(kāi)放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過(guò)程。
在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題，其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。