問答題

秋天
李廣田
生活,總是這樣散文似的過去了。
現(xiàn)在是秋天了,和春天比較起來,春天是走向“生”的路,這使我感到大大的不安。因?yàn)槲易约菏翘趿?,甚至抵抗不過這自然的季候之變化,為什么聽了街巷的歌聲便停止了工作?為什么聽到了雨滴便跑出了門外?看到一枝幼芽,一朵濕云,為什么就要感到了瘋狂?我自恨不能和它魚水和諧,它鼓作得我太不安定了,我愛它,然而我也恨它,即至夏天,這才又對(duì)它思念起來,但是到了現(xiàn)在,這秋天,我卻不記得對(duì)于春天是些什么情場(chǎng)了,只有看見那枝頭的黃葉時(shí),也還想:這也像那“綠柳才黃半未勻”的樣子,但總是另一種意味了。我不愿意說秋天是走向“死”的路——請(qǐng)恕我這樣一個(gè)糊涂的安排——寧可把“死路”加給夏天,而秋天,甚至連那被人罵為黑暗的冬天,又何嘗不是走向“生”的路呢?比較起春與夏來,我說它更是走向“生”路的。我將說那落葉是為生而落,而且那冰雪之下的枝條里面正在醞釀著生命之液。它們沉著有力,為了將來,為了生命。這樣的季候,是我所最愛的了。
但是比較起冬天來呢,我卻又偏愛秋。我?guī)缀跽f不出為什么秋比冬更好,也許因?yàn)槟侵︻^的幾片黃葉,或是那籬畔的幾朵殘花,在那些上邊,是比冬天更顯示了生命,不然,是在那些上面,更使我憶起了生命吧。
世界是真實(shí)的,人生是真實(shí)的,一切都是真實(shí)的,我們要向著人生靜默,祈禱,來打算一些真實(shí)的事物了。
我想該這樣說:“我愿走在道上,不愿停在途中?!彼^人生,是走在道上的了。前途是有著希望的,而且路是永長(zhǎng)的。希望小的人是有福了,因?yàn)樗麄兛梢栽缧┬菹?,然而他們也最不幸,因?yàn)樗麄兺T谕局辛?,那干脆不如到地下去。而希望大的人呢,他們也是有福的嗎?絕不,他們是更不幸的,然而人間的幸與不幸,卻沒有什么絕對(duì)的意義,誰知道幸的不幸與不幸之幸呢?

聯(lián)系上下文,談?wù)剬?duì)“誰知道幸的不幸與不幸之幸呢?”這句話的理解。

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1.問答題

秋天
李廣田
生活,總是這樣散文似的過去了。
現(xiàn)在是秋天了,和春天比較起來,春天是走向“生”的路,這使我感到大大的不安。因?yàn)槲易约菏翘趿耍踔恋挚共贿^這自然的季候之變化,為什么聽了街巷的歌聲便停止了工作?為什么聽到了雨滴便跑出了門外?看到一枝幼芽,一朵濕云,為什么就要感到了瘋狂?我自恨不能和它魚水和諧,它鼓作得我太不安定了,我愛它,然而我也恨它,即至夏天,這才又對(duì)它思念起來,但是到了現(xiàn)在,這秋天,我卻不記得對(duì)于春天是些什么情場(chǎng)了,只有看見那枝頭的黃葉時(shí),也還想:這也像那“綠柳才黃半未勻”的樣子,但總是另一種意味了。我不愿意說秋天是走向“死”的路——請(qǐng)恕我這樣一個(gè)糊涂的安排——寧可把“死路”加給夏天,而秋天,甚至連那被人罵為黑暗的冬天,又何嘗不是走向“生”的路呢?比較起春與夏來,我說它更是走向“生”路的。我將說那落葉是為生而落,而且那冰雪之下的枝條里面正在醞釀著生命之液。它們沉著有力,為了將來,為了生命。這樣的季候,是我所最愛的了。
但是比較起冬天來呢,我卻又偏愛秋。我?guī)缀跽f不出為什么秋比冬更好,也許因?yàn)槟侵︻^的幾片黃葉,或是那籬畔的幾朵殘花,在那些上邊,是比冬天更顯示了生命,不然,是在那些上面,更使我憶起了生命吧。
世界是真實(shí)的,人生是真實(shí)的,一切都是真實(shí)的,我們要向著人生靜默,祈禱,來打算一些真實(shí)的事物了。
我想該這樣說:“我愿走在道上,不愿停在途中。”所謂人生,是走在道上的了。前途是有著希望的,而且路是永長(zhǎng)的。希望小的人是有福了,因?yàn)樗麄兛梢栽缧┬菹?,然而他們也最不幸,因?yàn)樗麄兺T谕局辛耍歉纱嗖蝗绲降叵氯?。而希望大的人呢,他們也是有福的嗎?絕不,他們是更不幸的,然而人間的幸與不幸,卻沒有什么絕對(duì)的意義,誰知道幸的不幸與不幸之幸呢?

文章第2段提到了“沉著”,試從字義和情感兩個(gè)方面加以分析。
2.問答題

敬業(yè)與樂業(yè)
梁?jiǎn)⒊?br /> 今日所講,專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法,告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。
敬業(yè)。對(duì)于“敬”字惟有南宋教育家朱熹解得最好。他說:“主一無適便是敬?!庇矛F(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?
人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實(shí)實(shí)在在把當(dāng)總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對(duì)于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇??傊松谑?,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做那一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?!肚f子》記痼僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成?!币粋€(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神?!笨鬃诱f:“素其位而行,不愿乎其外。”我說的敬業(yè),不外這些道理。

文中說,“事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下?!庇终f,“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值”。然而,也有人引用拿破侖名言說:“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?!闭?qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?/a>
3.問答題

敬業(yè)與樂業(yè)
梁?jiǎn)⒊?br /> 今日所講,專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人——學(xué)生——說法,告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采取何種態(tài)度。
敬業(yè)。對(duì)于“敬”字惟有南宋教育家朱熹解得最好。他說:“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點(diǎn)不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?
人類一面為生活而勞動(dòng),一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器,自然該各人因自己的地位和才力,認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)理上解剖起來,并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人,信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng),實(shí)實(shí)在在把當(dāng)總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實(shí)實(shí)在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對(duì)于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇。總之,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做那一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。
怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實(shí),忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬?!肚f子》記痼僂丈人承蜩的故事,說道:“雖天地之大,萬物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把這件事看作我的生命,無論別的什么好處,到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值;我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事,你不必羨慕我,我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng),便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候,絲毫不肯分心到事外。曾文正說:“坐這山,望那山,一事無成。”一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說,便是褻瀆職業(yè)之神圣;從事實(shí)方面說,一定把事情做糟了,結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利。莊子說:“用志不分,乃凝于神。”孔子說:“素其位而行,不愿乎其外。”我說的敬業(yè),不外這些道理。

文中所說的“人生合理的生活”,這句話的意思是什么,如何理解?
4.問答題

路燈下的守望
沒有晚風(fēng)吹笛,沒有月光煮酒,一盞盞燈火點(diǎn)亮孤獨(dú)的城市。我匆匆吃過母親中午走時(shí)預(yù)留的晚餐,躺坐沙發(fā),開始用遙控器點(diǎn)播歡愉。熒屏里刀光劍影,紅顏如玉,上演著絢爛的青春與江湖,我陶醉其中,幾乎忘卻了母親單車遠(yuǎn)騎,在現(xiàn)實(shí)里沉重呼吸。
不去管它,時(shí)間尚早,節(jié)目大好,快樂總是將憂愁代替。墻上掛鐘嘀嗒嘀嗒,一圈圈地輪回,樓梯幽暗寂靜,始終聽不見母親踏響的腳步。我開始坐立不住,披衣,下樓,佇立在路燈下守望。一撥撥人影來去,沒有熟悉的步履。夜風(fēng)清寒,也不忍攪醒滿街的淺夢(mèng)。我在路燈下來回地張望踱步,以此驅(qū)趕著濃濃的睡意,原來這守望,并沒有臆想的雅趣,而是樁焦慮煩躁的苦事。
母親去的地方,我沒有去過,只聽妹妹講起。據(jù)說是個(gè)破舊的廠房,里面堆積著如山的啤酒瓶子,母親戴了手套,坐在池邊,機(jī)械枯燥地?fù)]舞著一把鋼絲刷子,將一堆的“瓶山”,清洗干凈,轉(zhuǎn)移到另一堆去。
從學(xué)校畢業(yè)之后,我一身嬌氣被現(xiàn)實(shí)碰撞得狼藉,蝸居家里,閉門不出,就如一只受傷的鞋子,被生活丟棄在角落里,無人問津。只有母親心急,她要把鞋子扶正,讓它端端正正地上路。
這活兒,本是為我攬下的,一來解解寂寞,二來賺點(diǎn)收入,我不去,母親就頂了急。瘦弱的身軀不停歇地運(yùn)作,自然吃力,況且路遠(yuǎn),又得單車載步,風(fēng)來,吹亂鬢發(fā);雨來,淋濕單衣。擔(dān)心越來越盛,守望越來越長(zhǎng),我勸母親別去了,母親抹去額上汗水,說再堅(jiān)持下,干夠一月吧,什么事都要善始善終呀。
母親說到做到,一日日繼續(xù)下去,我不明白她的執(zhí)著,暗笑她的迂腐,可是每當(dāng)深夜又不免擔(dān)憂,于是這守望,也便在路燈下一夜夜繼續(xù)下去。
當(dāng)母親干滿一月回家時(shí),我如釋重負(fù)般吁口長(zhǎng)氣,我知道,我的守望終于結(jié)束了。我挺直腰身,只顧在青春的風(fēng)中前行,根本就沒在意身后的母親,她悄悄接住我丟棄的守望,銜在深情的眸子里,望穿我一生。
那段日子,也許真是太過年輕了吧,根本不懂得也不愿意守望,把自己藏在熒屏里,藏在夢(mèng)境里,悠閑了自己,辛苦了母親,以至于現(xiàn)在行走街上時(shí)總不能仰望路燈,總感覺那柔和的燈光是灼眼的。每每回首來時(shí)路,就覺得這青春一半是明亮的,而另一半,分明是灰暗的。

文末作者為什么說“每每回首來時(shí)路,就覺得這青春一半是明亮的,而另一半,分明是灰暗的”。
5.問答題

路燈下的守望
沒有晚風(fēng)吹笛,沒有月光煮酒,一盞盞燈火點(diǎn)亮孤獨(dú)的城市。我匆匆吃過母親中午走時(shí)預(yù)留的晚餐,躺坐沙發(fā),開始用遙控器點(diǎn)播歡愉。熒屏里刀光劍影,紅顏如玉,上演著絢爛的青春與江湖,我陶醉其中,幾乎忘卻了母親單車遠(yuǎn)騎,在現(xiàn)實(shí)里沉重呼吸。
不去管它,時(shí)間尚早,節(jié)目大好,快樂總是將憂愁代替。墻上掛鐘嘀嗒嘀嗒,一圈圈地輪回,樓梯幽暗寂靜,始終聽不見母親踏響的腳步。我開始坐立不住,披衣,下樓,佇立在路燈下守望。一撥撥人影來去,沒有熟悉的步履。夜風(fēng)清寒,也不忍攪醒滿街的淺夢(mèng)。我在路燈下來回地張望踱步,以此驅(qū)趕著濃濃的睡意,原來這守望,并沒有臆想的雅趣,而是樁焦慮煩躁的苦事。
母親去的地方,我沒有去過,只聽妹妹講起。據(jù)說是個(gè)破舊的廠房,里面堆積著如山的啤酒瓶子,母親戴了手套,坐在池邊,機(jī)械枯燥地?fù)]舞著一把鋼絲刷子,將一堆的“瓶山”,清洗干凈,轉(zhuǎn)移到另一堆去。
從學(xué)校畢業(yè)之后,我一身嬌氣被現(xiàn)實(shí)碰撞得狼藉,蝸居家里,閉門不出,就如一只受傷的鞋子,被生活丟棄在角落里,無人問津。只有母親心急,她要把鞋子扶正,讓它端端正正地上路。
這活兒,本是為我攬下的,一來解解寂寞,二來賺點(diǎn)收入,我不去,母親就頂了急。瘦弱的身軀不停歇地運(yùn)作,自然吃力,況且路遠(yuǎn),又得單車載步,風(fēng)來,吹亂鬢發(fā);雨來,淋濕單衣。擔(dān)心越來越盛,守望越來越長(zhǎng),我勸母親別去了,母親抹去額上汗水,說再堅(jiān)持下,干夠一月吧,什么事都要善始善終呀。
母親說到做到,一日日繼續(xù)下去,我不明白她的執(zhí)著,暗笑她的迂腐,可是每當(dāng)深夜又不免擔(dān)憂,于是這守望,也便在路燈下一夜夜繼續(xù)下去。
當(dāng)母親干滿一月回家時(shí),我如釋重負(fù)般吁口長(zhǎng)氣,我知道,我的守望終于結(jié)束了。我挺直腰身,只顧在青春的風(fēng)中前行,根本就沒在意身后的母親,她悄悄接住我丟棄的守望,銜在深情的眸子里,望穿我一生。
那段日子,也許真是太過年輕了吧,根本不懂得也不愿意守望,把自己藏在熒屏里,藏在夢(mèng)境里,悠閑了自己,辛苦了母親,以至于現(xiàn)在行走街上時(shí)總不能仰望路燈,總感覺那柔和的燈光是灼眼的。每每回首來時(shí)路,就覺得這青春一半是明亮的,而另一半,分明是灰暗的。

結(jié)合文段談?wù)劇笆赝钡膬蓪雍x。

最新試題

結(jié)合自己的理解,談一談對(duì)“假定你們能有兩次生命,這對(duì)你們說來也還是不夠的”這句話的思考。

題型:?jiǎn)柎痤}

作者認(rèn)為“幸福是需要感受的”“幸福是用來品嘗的”,又提醒我們要“收藏幸?!?。結(jié)合自己的人生體驗(yàn),談?wù)勀阍谏钪小案惺堋薄捌穱L”到了哪些幸福?

題型:?jiǎn)柎痤}

作者為什么說“(園里)這棵古松并不是一件固定的東西”?

題型:?jiǎn)柎痤}

作者認(rèn)為讀萬卷書的人很少,原因是“讀書的動(dòng)機(jī)、環(huán)境、空氣無不缺乏”,這里的“空氣”具體指什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

孔子、莊子、釋迦牟尼、帕斯卡爾、李白、愛因斯坦在作者眼中是“似乎遠(yuǎn)離人群的人”,你認(rèn)為文章列舉這些人物有何作用?

題型:?jiǎn)柎痤}

試評(píng)析作者對(duì)“我們應(yīng)付這些問題的方法也分好幾種”中的幾種應(yīng)付方法。

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)另舉一例,談?wù)勀銓?duì)文中畫線語句“極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分”的理解。

題型:?jiǎn)柎痤}

“人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄?!逼渲?,“我們的弟兄”指什么?為什么稱之為“弟兄”?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合全詩分析詩人“不眠”的原因。

題型:?jiǎn)柎痤}

賞析本詩頷聯(lián)中數(shù)詞運(yùn)用的妙處。

題型:?jiǎn)柎痤}