A.洛克的“白板”論
B.高爾頓的血統(tǒng)論
C.柏拉圖的三等論
D.基督教的“原罪說(shuō)”
E.中國(guó)的性善性惡論
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B.柏拉圖的三等論
C.基督教的“原罪說(shuō)”
D.高爾頓的血統(tǒng)論
E.洛克的“白板”論
A.生理活動(dòng)
B.精神活動(dòng)
C.心理活動(dòng)
D.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
E.思維活動(dòng)
A.洛克的“白板說(shuō)”
B.高爾頓的血統(tǒng)論
C.柏拉圖的三等論
D.基督教的“原罪說(shuō)”
E.中國(guó)的性善性惡論
A.遺傳素質(zhì)
B.環(huán)境
C.學(xué)校教育
D.社會(huì)活動(dòng)
E.生產(chǎn)勞動(dòng)
A.兒童的身心發(fā)展受制約于社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r
B.兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的
C.兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中
D.實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利
E.以上幾種說(shuō)法都是不對(duì)的
最新試題
個(gè)體主觀能動(dòng)性由()層次構(gòu)成。
對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因持內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)的代表人物有()。
影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件有()
關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因,基本觀點(diǎn)有()。
學(xué)校教育在人身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因持外鑠論的觀點(diǎn)的人物有()。
認(rèn)為“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”心理學(xué)家是()
個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性僅存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。
學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能表現(xiàn)在()。
遺傳決定論的表現(xiàn)有()。