下列哪種理論認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋，一種假設(shè)的理論？（）

布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)中的學(xué)習(xí)第三個(gè)階段是（）

學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督來(lái)強(qiáng)化相應(yīng)學(xué)習(xí)行為是屬于（）。

看見(jiàn)路上的垃圾后繞道走開，這種行為是（）。

小剛一按時(shí)做完作業(yè)，家長(zhǎng)就不再批評(píng)他，使他逐漸養(yǎng)成按時(shí)做作業(yè)的習(xí)慣。這是運(yùn)用了行為原理的（）。

簡(jiǎn)述建構(gòu)主義理論對(duì)當(dāng)前教育實(shí)踐的啟示。

美國(guó)學(xué)生熱衷于吸收各學(xué)科的成就，然后通過(guò)辯論剔除混亂知識(shí)體系中的糟粕和謬論，從而獲得迅速進(jìn)步這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)明了（）

古時(shí)對(duì)“戴罪立功”的犯人一般會(huì)“從輕發(fā)落”是（）。

奧蘇貝爾認(rèn)為組織學(xué)習(xí)的基本原則和策略包括（）。

班杜拉認(rèn)為強(qiáng)化可分（）、（）、自我強(qiáng)化。