啟蒙運(yùn)動(dòng)后由法國(guó)學(xué)者狄德羅、德國(guó)詩(shī)人萊辛對(duì)（）的推崇，敘事理論逐漸形成關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)、關(guān)注人物性格的現(xiàn)實(shí)主義觀念。

從語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)方式這一角度強(qiáng)化抒情效果的手段，稱為抒情的（）。

胡應(yīng)麟認(rèn)為（）開千古平淡之宗。

敘事時(shí)間中的次序包括（）。

恩斯特·卡西爾認(rèn)為，人類的文化越往后發(fā)展，這種（）就變得越加顯著。

“夫意象應(yīng)曰合，意象乖曰離，是故乾坤之卦，體天地之撰，意象盡矣。”作出這一論斷的我國(guó)古代詩(shī)論家是（）。

敘述者就是人物的視角又包括主人公視角與（）視角。

文學(xué)作品的源泉來(lái)自于（）。

游戲說(shuō)最早可追溯到康德，但明確提出和系統(tǒng)闡述這一理論的是席勒和（）。

在中國(guó)古代，提出“度物象取其真”的人是（）。