A.個人利益、愛好與道德義務(wù)之間的矛盾
B.不同道德義務(wù)之間的矛盾
C.一些教育技術(shù)處理過程中出現(xiàn)的“虛假沖突”
D.以上都是
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A.虛榮是榮譽向恥辱轉(zhuǎn)化的中介
B.虛榮是以個人主義為基礎(chǔ)的
C.虛榮是個人榮譽感在內(nèi)心的正常反映之一
D.虛榮往往伴隨著嫉妒
A.家長
B.學生
C.社會
D.學校
E.自身
A.管子
B.墨子
C.商鞅
D.韓非子
A.能動性
B.建構(gòu)性
C.批判性
D.以上都是
A.普遍主義
B.公有主義
C.無偏見性
D.有條理的懷疑精神
最新試題
在加速推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)進程中，中國智造，我們需要整倍數(shù)量級的大國工匠，大國工匠已經(jīng)是時代發(fā)展之必須。（）
盡管學生都是不同的個體，在教育教學中，教師也沒有必要轉(zhuǎn)換角色，多角度處理問題。（）
教育大計，（）為本。推動教育改革創(chuàng)新，辦人民滿意的教育，關(guān)鍵在教師。
陶行知認為教師應(yīng)該具有的精神包括（）、實踐精神、民主精神。
莊子強調(diào)以（）陶冶學生情操。
學高為師，教師要做大國工匠的（）。
在加速推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)進程中，作為技工院校的教師，沒有哪個群體比我們更重視技能人才即現(xiàn)代工匠的培養(yǎng)。（）
既然師德評價有共性標準，就不需要體現(xiàn)教師的個性發(fā)展。（）
新時代技工院校的教師師德發(fā)展要有新視界，教師要培（）、育匠技、聚匠氣，成為事業(yè)發(fā)展的筑夢人。
我國近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培，自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社，開始以倡導和推行（）為終身的事業(yè)。