A.客觀善的行為可以因目的的善而增加其善
B.客觀善的行為可以因目的的惡而減少其善
C.客觀惡的行為往往指除了結(jié)果的惡外，目的也是惡的
D.中立性行為可因目的的善惡而改變其善惡性質(zhì)
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A.道德行為的動機可以分為形式動機和事實動機
B.教師道德動機指向與行為的結(jié)果有時會發(fā)生分離
C.事實動機是指實際驅(qū)動行為發(fā)生的動機
D.形式是指沒有外化為實際行為的動機
A.教師道德品質(zhì)與教師道德行為緊密相聯(lián)
B.教師道德品質(zhì)是一種自覺意志的選擇行為過程
C.教師道德品質(zhì)是在“行為整體”中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特征和傾向
D.教師道德品質(zhì)有賴于教師個人的職業(yè)道德實踐活動
A.金錢觀念
B.效率觀念
C.競爭觀念
D.利益觀念
A.教學服務
B.信息服務
C.裝備服務
D.科技服務
A.要保持誠實、高尚和協(xié)作精神
B.要嚴格檢查自己所從事工作的意義和目的，弄清有關道義的問題
C.促進國際科學合作，為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻
D.重視和平發(fā)展技術所具有的人性價值
最新試題
促進師德交流與合作的有效途徑包括（）。
身正為范，教師應做工匠精神的（）。
我國近代職業(yè)教育的先驅(qū)黃炎培，自1917年發(fā)起中華職業(yè)教育社，開始以倡導和推行（）為終身的事業(yè)。
網(wǎng)絡時代的來臨同樣為技工院校（）建設提出了新的要求，賦予了網(wǎng)絡時代師德建設新的內(nèi)涵。給新時代的師德建設帶來了機遇，也提出了挑戰(zhàn)。
徐特立具有豐富的教育思想，他站在無產(chǎn)階級立場對（）提出了自己的看法。首先，教師應該接受黨的領導，要有無產(chǎn)階級的政治立場和全心全意為人民服務的精神。
熱愛祖國是教師對（）的崇高情感。
英國哲學家（）在《教育漫話》中對教師提出了嚴格要求，認為“教師”應該是個具有高超的德行，持重、明達、和善的人，必須具有淵博的知識。
廉潔從教的人格要求體現(xiàn)在（）。
學高為師，教師要做大國工匠的（）。
為提倡教師職業(yè)道德修養(yǎng)，教師行業(yè)只需要精神激勵，不需要考慮物質(zhì)激勵，這樣可以更好地促進崗位奉獻。（）