A.道家塑造的理想人格是君子人格
B.古希臘人所崇尚的理想人格是“普羅米修斯”形象
C.尼采的理想人格是“超人”形象
D.馬斯洛提出了“自我實(shí)現(xiàn)”的理想人格
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A.公民道德是師德教育的底線(xiàn)，為人師表是師德教育的準(zhǔn)則
B.理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務(wù)
C.改革創(chuàng)新是師德教育的理念，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是師德教育的任務(wù)
D.規(guī)章制度是師德教育的保障，傳統(tǒng)美德是師德教育的核心
A.社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的差異性
B.社會(huì)思潮、意識(shí)形態(tài)左右著教師道德行為，成為構(gòu)成教師道德行為標(biāo)準(zhǔn)的重要因素
C.教育事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是影響教師道德行為評(píng)價(jià)的重要因素
D.教師自身的思想道德素質(zhì)，是形成教師道德行為評(píng)價(jià)相對(duì)性的不可忽視的因素
A.經(jīng)濟(jì)學(xué)角度
B.法律角度
C.倫理學(xué)角度
D.政治學(xué)角度
A.可以對(duì)教師行為中的善行、惡行劃分出不同的價(jià)值量
B.有的教師行為在性質(zhì)上是絕對(duì)善的行為
C.在對(duì)教師道德行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)從質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)層面進(jìn)行
D.有的教師行為是相對(duì)意義上的善
A.始終能忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)
B.能堅(jiān)定不移地維護(hù)教育事業(yè)的整體利益
C.能以高尚的道德姿態(tài)為教育事業(yè)服務(wù)
D.始終堅(jiān)信并完全保持住社會(huì)公認(rèn)的高尚的道德情操
最新試題
為提倡教師職業(yè)道德修養(yǎng)，教師行業(yè)只需要精神激勵(lì)，不需要考慮物質(zhì)激勵(lì)，這樣可以更好地促進(jìn)崗位奉獻(xiàn)。（）
開(kāi)展（）活動(dòng)，首先要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，按照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)實(shí)擺事實(shí)，講道理。允許參加評(píng)價(jià)的教師充分發(fā)表意見(jiàn)。
實(shí)踐證明，學(xué)校（）的工作開(kāi)展得好，黨員教師的先鋒模范作用發(fā)揮得好，教師職業(yè)道德建設(shè)就能取得良好的成績(jī)。
英國(guó)哲學(xué)家（）在《教育漫話(huà)》中對(duì)教師提出了嚴(yán)格要求，認(rèn)為“教師”應(yīng)該是個(gè)具有高超的德行，持重、明達(dá)、和善的人，必須具有淵博的知識(shí)。
陶行知認(rèn)為教師應(yīng)該具有的精神包括（）、實(shí)踐精神、民主精神。
盡管學(xué)生都是不同的個(gè)體，在教育教學(xué)中，教師也沒(méi)有必要轉(zhuǎn)換角色，多角度處理問(wèn)題。（）
用好師德評(píng)價(jià)結(jié)果，樹(shù)立師德楷模，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的整體教育和培養(yǎng)是十分有益的，這也是發(fā)展性師德評(píng)價(jià)的初衷。（）
現(xiàn)代教育事業(yè)的改革與創(chuàng)新發(fā)展不需要強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)道德的傳承與發(fā)展。
在加速推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，中國(guó)智造，我們需要整倍數(shù)量級(jí)的大國(guó)工匠，大國(guó)工匠已經(jīng)是時(shí)代發(fā)展之必須。（）
莊子強(qiáng)調(diào)以（）陶冶學(xué)生情操。