單項(xiàng)選擇題

在教學(xué)過(guò)程中用學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)注釋，并隨著學(xué)習(xí)者漢語(yǔ)水平的提高，逐漸用目的語(yǔ)注釋，這體現(xiàn)了（）的教學(xué)方法。

A.通過(guò)注釋直接闡述文化知識(shí)
B.文化內(nèi)容融會(huì)到課文中去
C.通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐培養(yǎng)交際能力

你可能感興趣的試題

單項(xiàng)選擇題
以下屬于文化教學(xué)原則的是（）。
A.社會(huì)性
B.代表性
C.科學(xué)性
單項(xiàng)選擇題
以下不屬于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中常用的基本的語(yǔ)用文化的是（）。
A.稱呼
B.問(wèn)候和道別
C.購(gòu)物
單項(xiàng)選擇題
（）指語(yǔ)言用于交際中的語(yǔ)用規(guī)則和文化規(guī)約，是由不同民族的文化、特別是習(xí)俗文化所決定的。
A.語(yǔ)用文化
B.語(yǔ)義文化
C.語(yǔ)構(gòu)文化
單項(xiàng)選擇題
（）指語(yǔ)義系統(tǒng)、主要是詞匯中所包含的社會(huì)文化涵義，反映了民族的心理模式和思維方式。
A.語(yǔ)構(gòu)文化
B.語(yǔ)義文化
C.語(yǔ)用文化
單項(xiàng)選擇題
（）是指詞、詞組、句子、和話語(yǔ)篇章的構(gòu)造所體現(xiàn)的文化特點(diǎn)，反映了民族的心理模式和思維方式。
A.語(yǔ)用文化
B.語(yǔ)義文化
C.語(yǔ)構(gòu)文化
單項(xiàng)選擇題
語(yǔ)言文化因素是與語(yǔ)言教學(xué)關(guān)系最緊密的文化教學(xué)內(nèi)容。主要包括語(yǔ)構(gòu)文化、語(yǔ)義文化、（）三個(gè)方面。
A.知識(shí)文化
B.語(yǔ)用文化
C.交際文化
單項(xiàng)選擇題
在“毀我長(zhǎng)城”中，長(zhǎng)城的含義引申為中國(guó)人民解放軍，這屬于（）。
A.知識(shí)文化
B.語(yǔ)義文化
C.交際文化
單項(xiàng)選擇題
中國(guó)人用筷子吃飯，這屬于（）。
A.交際文化
B.知識(shí)文化
C.語(yǔ)義文化
單項(xiàng)選擇題
（）則是指按跨文化交際中直接影響信息準(zhǔn)確傳遞（即引起偏差或誤解）的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化因素。
A.交際文化
B.知識(shí)文化
C.語(yǔ)義文化
單項(xiàng)選擇題
（）是指跨文化交際中不直接影響準(zhǔn)確傳遞信息的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化因素。
A.語(yǔ)義文化
B.交際文化
C.知識(shí)文化

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在教學(xué)過(guò)程中用學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)注釋，并隨著學(xué)習(xí)者漢語(yǔ)水平的提高，逐漸用目的語(yǔ)注釋，這體現(xiàn)了（）的教學(xué)方法。

你可能感興趣的試題

以下屬于文化教學(xué)原則的是（）。

以下不屬于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中常用的基本的語(yǔ)用文化的是（）。

（）指語(yǔ)言用于交際中的語(yǔ)用規(guī)則和文化規(guī)約，是由不同民族的文化、特別是習(xí)俗文化所決定的。

（）指語(yǔ)義系統(tǒng)、主要是詞匯中所包含的社會(huì)文化涵義，反映了民族的心理模式和思維方式。

（）是指詞、詞組、句子、和話語(yǔ)篇章的構(gòu)造所體現(xiàn)的文化特點(diǎn)，反映了民族的心理模式和思維方式。

語(yǔ)言文化因素是與語(yǔ)言教學(xué)關(guān)系最緊密的文化教學(xué)內(nèi)容。主要包括語(yǔ)構(gòu)文化、語(yǔ)義文化、（）三個(gè)方面。

在“毀我長(zhǎng)城”中，長(zhǎng)城的含義引申為中國(guó)人民解放軍，這屬于（）。

中國(guó)人用筷子吃飯，這屬于（）。

（）則是指按跨文化交際中直接影響信息準(zhǔn)確傳遞（即引起偏差或誤解）的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化因素。

（）是指跨文化交際中不直接影響準(zhǔn)確傳遞信息的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化因素。

在教學(xué)過(guò)程中用學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)注釋，并隨著學(xué)習(xí)者漢語(yǔ)水平的提高，逐漸用目的語(yǔ)注釋，這體現(xiàn)了（）的教學(xué)方法。

你可能感興趣的試題

以下屬于文化教學(xué)原則的是（）。

以下不屬于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中常用的基本的語(yǔ)用文化的是（）。

（）指語(yǔ)言用于交際中的語(yǔ)用規(guī)則和文化規(guī)約，是由不同民族的文化、特別是習(xí)俗文化所決定的。

（）指語(yǔ)義系統(tǒng)、主要是詞匯中所包含的社會(huì)文化涵義，反映了民族的心理模式和思維方式。

（）是指詞、詞組、句子、和話語(yǔ)篇章的構(gòu)造所體現(xiàn)的文化特點(diǎn)，反映了民族的心理模式和思維方式。

語(yǔ)言文化因素是與語(yǔ)言教學(xué)關(guān)系最緊密的文化教學(xué)內(nèi)容。主要包括語(yǔ)構(gòu)文化、語(yǔ)義文化、（）三個(gè)方面。

在“毀我長(zhǎng)城”中，長(zhǎng)城的含義引申為中國(guó)人民解放軍，這屬于（）。

中國(guó)人用筷子吃飯，這屬于（）。

（）則是指按跨文化交際中直接影響信息準(zhǔn)確傳遞（即引起偏差或誤解）的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化因素。

（）是指跨文化交際中不直接影響準(zhǔn)確傳遞信息的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化因素。

在教學(xué)過(guò)程中用學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)注釋，并隨著學(xué)習(xí)者漢語(yǔ)水平的提高，逐漸用目的語(yǔ)注釋，這體現(xiàn)了（）的教學(xué)方法。

以下屬于文化教學(xué)原則的是（）。

以下不屬于對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中常用的基本的語(yǔ)用文化的是（）。

（）指語(yǔ)言用于交際中的語(yǔ)用規(guī)則和文化規(guī)約，是由不同民族的文化、特別是習(xí)俗文化所決定的。

（）指語(yǔ)義系統(tǒng)、主要是詞匯中所包含的社會(huì)文化涵義，反映了民族的心理模式和思維方式。

（）是指詞、詞組、句子、和話語(yǔ)篇章的構(gòu)造所體現(xiàn)的文化特點(diǎn)，反映了民族的心理模式和思維方式。

語(yǔ)言文化因素是與語(yǔ)言教學(xué)關(guān)系最緊密的文化教學(xué)內(nèi)容。主要包括語(yǔ)構(gòu)文化、語(yǔ)義文化、（）三個(gè)方面。

在“毀我長(zhǎng)城”中，長(zhǎng)城的含義引申為中國(guó)人民解放軍，這屬于（）。

中國(guó)人用筷子吃飯，這屬于（）。

（）則是指按跨文化交際中直接影響信息準(zhǔn)確傳遞（即引起偏差或誤解）的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化因素。

（）是指跨文化交際中不直接影響準(zhǔn)確傳遞信息的語(yǔ)言和非語(yǔ)言的文化因素。