敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

古文運(yùn)動強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個性的發(fā)揮是古文運(yùn)動的弊端之一。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

杜牧的詩歌以愛情詩和詠史詩成就最高。

敦煌遺書中保存的最重要的文學(xué)文獻(xiàn)資料是是唐五代通俗文學(xué)作品。

“江左宮商發(fā)越，貴于清綺，河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)”出自（）。

變文的起源說法不一，但主要認(rèn)為是起源于印度。

敦煌寫卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價值頗大。

（）是現(xiàn)在所知最早的燕樂歌詞。

敦煌遺書中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。