因杰出的詩詞創(chuàng)作成就，黃庭堅所創(chuàng)作的詩詞被稱為（）。

柳永所擅長的（）的藝術(shù)手法。他正是依賴（），從而造就了一種急促的節(jié)奏和繁密的語勢，同時他又通過特色景物的點染、大量細節(jié)的描寫和場面的鋪陳，將描寫對象加以渲染，為全詞帶來一種“（）”的繁富之美。

黃庭堅注重在句中（），尤其是動詞上選用追求（）。在句法上則打破傳統(tǒng)的聲調(diào)節(jié)奏，造成（）的效果。在聲律上則用主張變化出奇，用韻不拘一格，有時以險韻顯示功力。

梅堯臣（）的詩歌創(chuàng)作主張，可以從三個方面來理解：一是（）；二是強調(diào)“（）”；三是詩歌題材（）。

蘇軾文章具有（）的特點，亦即使用多種文體的表現(xiàn)手法來抒情表態(tài)，如（）體文章中往往有（），而（）體文中往往又有（）成分。

蘇軾的（）等亦因融入了（），而使文章更多的有了（）之氣，很多文章都因之具有了詩歌的優(yōu)美意境。

蘇軾在詞體創(chuàng)作中引入了傳統(tǒng)詩文表達上的重要方式——（）。

黃庭堅把（）句法運化入詞，使作品呈現(xiàn)出（）的風(fēng)貌，體現(xiàn)出了文人墨客的儒雅情趣。

蘇軾的（）大都語言明快，氣勢雄渾，說理犀利透辟。蘇軾的（），在敘述游歷、記載風(fēng)物時，往往把大量的筆墨放在（）上，形成了（）相結(jié)合的藝術(shù)風(fēng)格。

黃庭堅詩詞集中表現(xiàn)了宋人另辟蹊徑的文化創(chuàng)新精神。他發(fā)現(xiàn)了詩歌的文化功能，強調(diào)了（）來存養(yǎng)心性。