江西詩(shī)派自黃庭堅(jiān)而后，雖然人數(shù)很多，但成就突出的只有（）等五人。

黃庭堅(jiān)詞中存在著兩種不同的創(chuàng)作傾向：其一是（），以詞抒寫男女間的相思之情、傷感怨別之緒，一些詞也涉及色情；其二是（），表現(xiàn)出了人生的際遇和感慨，乃至哲理的思考。

黃庭堅(jiān)詩(shī)詞集中表現(xiàn)了宋人另辟蹊徑的文化創(chuàng)新精神。他發(fā)現(xiàn)了詩(shī)歌的文化功能，強(qiáng)調(diào)了（）來(lái)存養(yǎng)心性。

黃庭堅(jiān)注重在句中（），尤其是動(dòng)詞上選用追求（）。在句法上則打破傳統(tǒng)的聲調(diào)節(jié)奏，造成（）的效果。在聲律上則用主張變化出奇，用韻不拘一格，有時(shí)以險(xiǎn)韻顯示功力。

王安石的散文最有特色是其（）。王安石的（）善于獨(dú)辟蹊徑，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)往往出人意表，善做（）。王安石的（）布局嚴(yán)謹(jǐn)，以（）見長(zhǎng)，體現(xiàn)為（）的風(fēng)格，顯示出了（）的獨(dú)特個(gè)性。

蘇軾文章具有（）的特點(diǎn)，亦即使用多種文體的表現(xiàn)手法來(lái)抒情表態(tài)，如（）體文章中往往有（），而（）體文中往往又有（）成分。

晏殊以（）的個(gè)人風(fēng)格，將（）的創(chuàng)作推向了更加圓熟的境地，于是，他被稱為“（）”。

曾鞏不以詩(shī)歌著名，時(shí)人具有“曾子固短于韻語(yǔ)”之說(shuō)。曾詩(shī)形成了（）的風(fēng)格。

黃庭堅(jiān)的存養(yǎng)目的非常明確，就是（）。黃庭堅(jiān)以（）修養(yǎng)方法入手，在《食時(shí)五觀》里實(shí)現(xiàn)的是道德修養(yǎng)的功夫，而（）的體驗(yàn)。

晏殊表現(xiàn)的是士大夫的（）和（）。晏殊的詞作體現(xiàn)著北宋前中期具有良好文化素養(yǎng)的士大夫的生活情趣，具體表現(xiàn)為：（）。