A.陽(yáng)中之陽(yáng)
B.少火
C.陰中之陰
D.陽(yáng)中之陰
E.陰中之陽(yáng)
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A.陽(yáng)中之陰
B.少火
C.陰中之陰
D.陽(yáng)中之陽(yáng)
E.陰中之陽(yáng)
A.陽(yáng)中之陰
B.陰中之陰
C.陽(yáng)中之陽(yáng)
D.少火
E.陰中之陽(yáng)
A.陰中之陰
B.陽(yáng)中之陽(yáng)
C.陰中之陽(yáng)
D.陽(yáng)中之陰
E.少火
A.二便等污穢之物
B.精血津液
C.使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質(zhì)
D.衛(wèi)氣
E.飲食化生的陰陽(yáng)
A.飲食化生的水谷精氣
B.營(yíng)血
C.使上竅發(fā)揮各種功能的精微物質(zhì)
D.津液
E.二便等污穢之物
最新試題
《內(nèi)經(jīng)》將四德總結(jié)為()。
運(yùn)氣文化構(gòu)建了氣候、物候、病候一體化的生態(tài)醫(yī)學(xué)模型。
儒家把處理事情不偏不倚、無(wú)過(guò)不及的態(tài)度,作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)以及處事的基本原則和方法。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生命觀包括()。
中藥“蘇子”是種子類(lèi)藥物,其功效多偏于()。
“人與天地相參”的含義包括()。
飲食有節(jié)中的“節(jié)”是什么意思?()
《內(nèi)經(jīng)》中的“上知天文,下知地理,中知人事,可以長(zhǎng)久”要求醫(yī)生要掌握多學(xué)科的知識(shí)。
中藥附子是()之品。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱(chēng)作“溪谷”,是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進(jìn)行的比喻。