A.淖澤注于骨,骨屬屈伸,泄?jié)裳a益腦髓,皮膚潤澤
B.上焦開發(fā),宣五谷味,熏膚,充身,澤毛,若霧路之溉
C.中焦受氣取汁,變化而赤
D.腠理發(fā)泄,汗出溱溱
E.壅遏營氣,令無所避
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A.足太陽膀胱經(jīng)
B.足太陰脾經(jīng)
C.手太陰肺經(jīng)
D.足陽明胃經(jīng)
E.足少陰腎經(jīng)
A.神氣是血產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.血受神氣支配
C.血是心神所化
D.血就是神氣
E.血是中焦化生的精汁奉心神化赤而成
A.夜瞑
B.晝精
C.夜晝不瞑
D.不晝瞑
E.晝不精,夜不瞑
A.不夜瞑
B.夜瞑
C.夜晝不瞑
D.晝瞑
E.晝不精,夜不瞑
A.體內(nèi)與體表
B.營氣與衛(wèi)氣
C.白天與晚上
D.氣與血
E.陰經(jīng)與陽經(jīng)
最新試題
心身醫(yī)學(xué)是研究人類和疾病作斗爭中一切心身相關(guān)的現(xiàn)象。
《內(nèi)經(jīng)》中的“上知天文,下知地理,中知人事,可以長久”要求醫(yī)生要掌握多學(xué)科的知識。
“若要安,三里常不干”,是誰在哪本書里提出的?()
中國傳統(tǒng)文化中的生命觀包括()。
中藥附子是()之品。
儒家把處理事情不偏不倚、無過不及的態(tài)度,作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)以及處事的基本原則和方法。
“天地合氣,命之曰人”體現(xiàn)出了()。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱作“溪谷”,是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進行的比喻。
哪些是用水的源流來比喻各經(jīng)脈運行從小到大,由淺入深,自遠而近的特點?()
下面全是針灸專著,除了()以外。