費孝通等人的社會學調查強調學術活動的目的性，而且社區(qū)調查實際上就是圍繞理論進行的。

潘光旦認為，“位育”比“適應”更恰當，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應”僅反映了靜的一面。

潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關鍵的詞adaptation譯為（）。

“仁學”實際上是一個中學為體、西學為用的思想體系。

章炳麟強調了荀子思想中反抗天命的特征，表現在（）這幾個方面。

歐美的農業(yè)階梯理論主張（）。

陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學校倡導（）。

二十世紀三四十年代的社會調查，無論從理論上，調查方法上以及調查成果上，都比二十世紀二十年代的調查更加深入一步。

到1961年6月底，潘光旦在政治上已經相當徹底地從自由派轉變?yōu)轳R克思主義者。

早期社會調查面臨如下這些困難：（）。