A.是指古代學(xué)生去老師家拜訪的時(shí)候
B.是關(guān)于老師和學(xué)生之間席位的距離的描述
C.老師和學(xué)生之間的要留一根拐杖的距離
D.距離老師越遠(yuǎn)越好
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A.對(duì)待大家一視同仁
B.見面寒暄打招呼
C.過節(jié)相互贈(zèng)送
D.經(jīng)常串門拜訪
A.雞犬之聲相聞，老死不相往來
B.各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜
C.遠(yuǎn)水不救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰
D.里仁為美
A.家國情懷是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一
B.家國情懷是傳統(tǒng)文化中“家國同構(gòu)”的理念和家國一體的觀念
C.國家與家庭、社會(huì)與個(gè)人都是密不可分的整體
D.提高個(gè)人修養(yǎng)，讓自已有所擔(dān)當(dāng)，充滿責(zé)任感，才能有家有國
A.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
B.捐軀赴國難，視死忽如歸
C.人生自古誰無死，留取丹心照汗青
D.粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間
A.試兒
B.試晬
C.拈周
D.拿
最新試題
以下不是現(xiàn)代宴請(qǐng)中的主位的是（）。
關(guān)于“席間函丈”的說法正確的有（）。
禮器中的食器是（）。
提出以“禮”合“理”，秉乎禮學(xué)，重視禮治的是（）。
人類的早期，面對(duì)自然災(zāi)害帶來的威脅，人們認(rèn)為“萬物皆有靈”，這些變化莫測(cè)的現(xiàn)象都被至高無上的神鬼控制著，只能通過舉行某種特殊的（），來表達(dá)對(duì)天地鬼神的敬畏和祈求。
賈誼在其著作《新書》中將站姿分為四類，分別為（）。
以下屬于靜態(tài)坐姿具體要求的是（）。
以下工作人員指甲油的顏色要求正確的是（）。
《荀子·禮論》中提出（）。荀子認(rèn)為禮是為了節(jié)制人欲，使欲不窮于物，使人各安其位。
抓周禮在南北朝時(shí)就已出現(xiàn)。古代稱之為“晬”盤。又稱（）。