如果對一類對象的全部有所肯定或否定，則對該類對象的（）也有所肯定或否定，這就是三段論的公理。

加上另一個前提：“在社會現(xiàn)實(shí)中沒有潔身自好”，能否必然得出結(jié)論，為什么？

“小華要么是生病了，要么是遇到了別的急事。小華生病了，所以他沒有遇到別的急事。”這個推理是不相容選言推理的（）。

“沒有任何組織可以不在憲法和法律內(nèi)活動”，這個判斷是（）

加上另一個前提：“這個學(xué)期劉某光榮加入中國共產(chǎn)黨”，能否必然得出結(jié)論，為什么？

凡投資皆有風(fēng)險；有些投資沒有風(fēng)險。上述兩個判斷（）

“兩概念間的關(guān)系可以分為相容關(guān)系和矛盾關(guān)系?！弊鳛閯澐?，該句的邏輯錯誤是（）。

試指出下述論證的論題、論據(jù)以及論證的方式與方法。反對克隆人有三個理由。首先，不安全。雖然克隆技術(shù)近幾年發(fā)展迅速，但目前克隆動物的成功率還只有20％，貿(mào)然用到人身上，克隆出畸形、殘疾、夭折的嬰兒，是對人的健康和生命的不尊重和損害。科學(xué)界普遍認(rèn)為，由于對細(xì)胞核移植過程中基因的重新編程和表達(dá)知之甚少，克隆人的安全性沒有保障，必須慎之又慎。其次，可能影響到基因多樣性?？寺∪说摹伴y門”一旦開啟，人們很有可能會以多種多樣的理由來要求克隆人或“制造”克隆人，出現(xiàn)的“滑坡效應(yīng)”或“多米諾骨牌效應(yīng)”。第三，有損人的尊嚴(yán)。根據(jù)公認(rèn)的人是目的而非工具以及每個人都享有人權(quán)和尊嚴(yán)的倫理原則，生命科學(xué)界和醫(yī)療衛(wèi)生界自然也要遵循?？寺∪饲∏∵`背了這些原則。

用真值表來驗(yàn)證p→¬q，q├¬p 是否為有效式。

由并非SIP 可推出SEP，其根據(jù)是邏輯方陣中的（）