A.先于審美主體而存在的
B.審美活動(dòng)得以發(fā)生的前提
C.由審美主體主觀創(chuàng)造的
D.在審美活動(dòng)中現(xiàn)實(shí)生成的
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A.系統(tǒng)的理論思考
B.朦朧的審美體驗(yàn)
C.具體的審美活動(dòng)
D.主觀的審美感受
A.把美和善混為一談
B.使美育淪為德育
C.取消了美育的獨(dú)立性
D.忽視了美育對(duì)完善人格的作用
E.對(duì)美育內(nèi)涵做出了科學(xué)的理解
最新試題
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做（）。
目前所知世界上最早的一件樂(lè)器是在（）發(fā)現(xiàn)的。
“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。
以下對(duì)審美對(duì)象的開(kāi)放性敘述不正確的是（）。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是（）。
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述，正確的是（）。
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
“城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽(yáng)畫(huà)角，小橋下的滿池春水，這些本無(wú)生命的事物，在詩(shī)人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是（）。
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動(dòng)的（）。