A.聯(lián)系的觀點(diǎn)
B.發(fā)展的觀點(diǎn)
C.量變引起質(zhì)變的觀點(diǎn)
D.事物都是對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)
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A.物體運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和空間是有人的感受決定的
B.時(shí)間隨人的感覺的變化而變化
C.物體的運(yùn)動(dòng)在空間上和時(shí)間上既是絕對(duì)的又是相對(duì)的
D.物質(zhì)是客觀事物，任何物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)在時(shí)間上和空間上都是絕對(duì)的。
A.上升性
B.重復(fù)性
C.回復(fù)性
D.循環(huán)性
A.人類實(shí)踐活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性
B.實(shí)踐主體、實(shí)踐對(duì)象和實(shí)踐手段
C.人類實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性
D.人類實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性
A.事物發(fā)展中的本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
B.物質(zhì)第一性，精神第二性，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
C.矛盾普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的
D.內(nèi)容決定形式，形式是內(nèi)容的表現(xiàn)。
A.物是感覺的復(fù)合
B.物質(zhì)是事物各種形態(tài)的總和
C.一切皆在心中
D.世界僅僅是由我們的感覺構(gòu)成的
最新試題
在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí)，要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn)，力求簡(jiǎn)單化。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。
壟斷時(shí)期，國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會(huì)存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。