A.陰陽(yáng)關(guān)系
B.陰陽(yáng)交替
C.陰陽(yáng)互斥
D.陰陽(yáng)消長(zhǎng)
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A.陰陽(yáng)互藏
B.陰陽(yáng)交感
C.陰陽(yáng)對(duì)立
D.陰陽(yáng)自和
A.道家
B.儒家
C.佛家
D.哲學(xué)
A.明亮的
B.溫?zé)岬?br />
C.上升的
D.晦暗的
A.外向的
B.內(nèi)守的
C.清肅的
D.下降的
A.觀點(diǎn)學(xué)說(shuō)
B.五行學(xué)說(shuō)
C.陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)
D.自然學(xué)說(shuō)
最新試題
選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭?()
“知其不可而為之者”是誰(shuí)對(duì)孔子的評(píng)價(jià)?()
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是()。
“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來(lái)的?()
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
經(jīng)史子集當(dāng)中,堪稱源頭的是()。
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進(jìn)行。
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸3肿约旱娘L(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
關(guān)于莊子藝文思想中“無(wú)情”觀念理解正確的一項(xiàng)是()。
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法:“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。