A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論
B.醫(yī)德規(guī)范體系
C.醫(yī)德現(xiàn)實(shí)難題
D.醫(yī)德實(shí)踐規(guī)律
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A.醫(yī)患道德現(xiàn)象
B.醫(yī)際關(guān)系道德現(xiàn)象
C.醫(yī)社關(guān)系道德現(xiàn)象
D.醫(yī)學(xué)科研關(guān)系道德現(xiàn)象
A.調(diào)節(jié)功能
B.認(rèn)識功能
C.教育功能
D.規(guī)約功能
A.醫(yī)德范圍具有穩(wěn)定不變的特征
B.醫(yī)德形式具有穩(wěn)定不變的特征
C.醫(yī)德的原則和內(nèi)容都具有相對穩(wěn)定的特征
D.醫(yī)德的發(fā)展滯后于醫(yī)學(xué)發(fā)展的特征
E.以上均不是
A.醫(yī)德與現(xiàn)時(shí)代緊密相關(guān)，與歷史無關(guān)
B.醫(yī)德與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)密切相關(guān)，與生產(chǎn)力的發(fā)展無關(guān)
C.醫(yī)德與診治疾病的手段有關(guān)，與社會(huì)進(jìn)步無關(guān)
D.醫(yī)德與醫(yī)德原則、規(guī)范有關(guān)，以醫(yī)德教育、評價(jià)無關(guān)
E.以上均不是
A.參加醫(yī)德實(shí)踐
B.慎獨(dú)
C.知行統(tǒng)一
D.積善
最新試題
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對的情況下，摘取死者的組織和器官，這一形式在下列哪些國家是合法的？（）
受儒家思想的影響，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為，醫(yī)生應(yīng)該（）。
1946年起草的第一個(gè)國際準(zhǔn)則是（）。
安樂死與臨終關(guān)懷的差異有（）。
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”，應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任，在實(shí)習(xí)過程中，他們應(yīng)該（）。
整形外科的對象有（）。
在通常的或緊急的情況下，大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎ?，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
人體實(shí)驗(yàn)可以分為（）。
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系，要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范？（）
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中，公益包括（）。