園冶六類(lèi)建筑物的立基：廳堂基、樓閣基、門(mén)樓基、書(shū)房基、亭榭基、廊房基、（）

萃景園分中、東、西三路，中路包括園門(mén)及其后的（）進(jìn)院落。中路嚴(yán)整均齊，由明確而突出的（）所構(gòu)成的空間序列，頗有幾分皇家氣派。

張倫大宅園的假山名為（）

（）是一個(gè)水池為中心的（），各處建筑物之命名亦與周?chē)h(huán)境相貼切，頗能誘發(fā)人們的意境聯(lián)想。

選擇一整塊天然石料陳設(shè)在室外作為觀景對(duì)象，一般安置在游人視線集中的地方，這種做法叫做（）。這樣的石材不僅具有優(yōu)美奇特的造型，而且能夠引起人們對(duì)大山高峰的聯(lián)想，即“一拳則太華千尋”，故又稱(chēng)之為（）

《園冶》理論與實(shí)踐相結(jié)合，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合，對(duì)我國(guó)造園產(chǎn)生了巨大影響，傳至日本被稱(chēng)為（）

嶺南地區(qū)疊山常用小塊的英石和大量泥灰，這種做法叫做（）

明代北京城，城市供水系統(tǒng)發(fā)生變化，由于西湖和昌平神山水道淤塞，改引（）之水匯入西湖。

唐代東內(nèi)大明宮中的麟德殿是皇帝宴飲群臣，觀看雜技舞樂(lè)和做佛事的地方，它的面積相當(dāng)于明清北京紫禁城太和殿的（）倍，足見(jiàn)其規(guī)模宏大。

謝靈運(yùn)的《山居賦》描寫(xiě)的是（）的開(kāi)拓過(guò)程，如何利用山水風(fēng)景地帶而“相地卜宅”經(jīng)之營(yíng)之的情況做了詳細(xì)介紹。