在《易傳》中，“性命”作為一個范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點。

“前倨后恭”這一成語出自于以下哪一名篇？（）

以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是（）。

下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項是（）。

孟子認為陳仲子因為保持自己的風(fēng)骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。

以下哪一段文字表達了對性命關(guān)系的論述？（）

從劉知己《史通》的記載來看，什么時期已開始有史官建制？（）

經(jīng)史子集當(dāng)中，堪稱源頭的是（）。

《太史公自序》一文中透露，司馬遷是哪里人？（）

儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊含了“內(nèi)圣外王”的思想。