A.《中華人民共和國憲法》
B.《義務教育法》
C.《教育法》
D.《關于教育體制改革的決定》
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A.個人本位體
B.社會本位體
C.文化本位體
D.生活本位論
A.盧梭
B.羅杰斯
C.福祿貝爾
D.愛倫.凱
A.柏拉圖
B.涂爾干
C.孔德
D.凱興斯泰納
A.凱興斯泰納
B.涂爾干
C.那篤爾普
D.孔德
A.斯普朗格和李特
B.盧梭和帕克
C.斯賓塞和杜威
D.康德和赫爾巴赫
最新試題
“雙減”后,各地各學校在全面壓減作業(yè)總量和時長的同時,也在積極探索符合學生年齡特點和學習規(guī)律、體現(xiàn)索質教育導向的作業(yè)設計,特別是在寒暑假這段相對比較長的業(yè)余時間,如何有效利用和引導學生持續(xù)進行有意義的學習,是一個需要足夠重視和深入思考的問題。下列對“素質教育"的認識,錯誤的有()。
教育目的的內(nèi)容通常包括對教育的性質與價值取向、對受教育者的身心發(fā)展與人才規(guī)格作出具體規(guī)定,就是要求教育目的明確地()。
下列對馬克思主義關于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵,理解正確的是()。
“雙減”政策的落實體現(xiàn)了教育目的對學校教育行為具有()。
孔子提出教育的基本目的是培養(yǎng)君子,這是()方面的要求。
新修訂的《義務教育課程方案》結合義務教育課程性質及定位,從有理想、有本領、有擔當三個方面明確了義務教育階段的()。
"五育"并舉是《關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》對素質教育的創(chuàng)新定義,包括()
“諸如道德品質、智力才能、身體素質之類的素質,教育在使它們得到發(fā)展時,初看起來似乎一向只是去迎合個體的本性自身發(fā)展的需要,然而,無論在哪里,教育首先是在滿足一些社會需要。”下列人物中,支持這一觀點的有()。
關于五育的關系,以下表述不正確的是()。
媒介素養(yǎng)教育的核心與宗旨在于培養(yǎng)()