問(wèn)答題片斷理解：“當(dāng)藝術(shù)生產(chǎn)一旦作為藝術(shù)生產(chǎn)出現(xiàn)，它們就再不能以那種在世界史上劃時(shí)代的、古典的形式創(chuàng)造出來(lái)。因此，在藝術(shù)本身的領(lǐng)域內(nèi)，某些有重大意義的藝術(shù)形式只有在藝術(shù)發(fā)展的不發(fā)達(dá)階段上才是可能的。如果說(shuō)在藝術(shù)本身的領(lǐng)域內(nèi)部的不同藝術(shù)種類(lèi)的關(guān)系中有這種情形，那么，在整個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域同社會(huì)一般發(fā)展的關(guān)系上有這種情形，就不足為奇了。”（《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)言）
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文藝的特殊性質(zhì)從馬克思的（）中表現(xiàn)出來(lái)。
題型：填空題
以下屬于毛澤東在《講話》中談到的內(nèi)容有（）
題型：多項(xiàng)選擇題
馬克思說(shuō)的“按照美的規(guī)律來(lái)建造”的原則，適用于（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
馬克思說(shuō)“人化的自然界”產(chǎn)生出（）
題型：多項(xiàng)選擇題
毛澤東說(shuō)：“文藝作品中反映陋來(lái)的生活都可以而且應(yīng)該實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶有普遍性”這就是說(shuō)（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
毛澤東關(guān)于社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)唯一源泉的理論，主要涉及的文學(xué)理論有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
馬克思說(shuō)：“在藝術(shù)本身的領(lǐng)域內(nèi)，某些有重大意義的藝術(shù)形式只有在藝術(shù)發(fā)展的不發(fā)達(dá)階段上才是可能的”，比如（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
根據(jù)恩格斯《致瓦·博爾吉烏斯》等著作的論述，藝術(shù)等上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用的具體情況有（）
題型：多項(xiàng)選擇題
列寧指出，在每個(gè)民族的文化里面（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
意識(shí)形態(tài)之間的關(guān)系是（）
題型：多項(xiàng)選擇題