A.兒是勞動(dòng)創(chuàng)造的一切都美
B.動(dòng)物首先按照美的規(guī)律來建造
C.客觀世界的美都是人創(chuàng)造
D.只有人才能掌握和運(yùn)用美的律
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A.凡是勞動(dòng)都能創(chuàng)造美
B.美的根源在于社會(huì)實(shí)踐
C.所有勞動(dòng)都體現(xiàn)了美的規(guī)律
D.一切人類實(shí)踐活動(dòng)都可以創(chuàng)造美
A.毛澤東
B.列寧
C.馬克思
D.格斯
A.歷史發(fā)展的偶然
B.文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律
C.占主流的文學(xué)藝術(shù)現(xiàn)象
D.否定經(jīng)濟(jì)的決定作用
A.要加強(qiáng)音樂教育
B.沒有音樂感受就不能聽音樂
C.審美主體審美能力的重要性
D.音樂美并不客觀存在
A.同歷史完全一致
B.不加虛構(gòu)
C.是真正革命階級(jí)的悲劇
D.符合歷史的本質(zhì)真實(shí)
最新試題
馬克思和恩格斯都批評(píng)“席勒式,這表明了他們對(duì)席勒及其創(chuàng)作()
馬克思、恩格斯和拉薩爾在濟(jì)金根悲劇問題上的分歧主要反映在()。
恩格斯強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)是歸根結(jié)底對(duì)文藝等意識(shí)形式起作用的因素,這就明確揭示了經(jīng)濟(jì)列于文藝是()
鄧小平說:“寫什么和怎樣寫,只能由文藝家在藝術(shù)實(shí)踐中去探索和逐步求得解決?!币馑际牵ǎ?/p>
人的生產(chǎn)具有的特性是()。
“莎士比亞化”基本特征有()。
恩格斯在致保爾·恩斯特的信中,借婦女的頭發(fā)和皮膚批判了()。
馬克思和恩格斯在其文藝論著中極力提倡現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng),他們所推崇和肯定的代表性作家有()。
列寧認(rèn)為,托爾斯泰對(duì)于工人階級(jí)的重大意義,主要表現(xiàn)出能幫助他們()。
馬克思所說的“人化的自然界”,包括()