A.凡是勞動(dòng)都能創(chuàng)造美
B.美的根源在于社會(huì)實(shí)踐
C.所有勞動(dòng)都體現(xiàn)了美的規(guī)律
D.一切人類實(shí)踐活動(dòng)都可以創(chuàng)造美
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A.毛澤東
B.列寧
C.馬克思
D.格斯
A.歷史發(fā)展的偶然
B.文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律
C.占主流的文學(xué)藝術(shù)現(xiàn)象
D.否定經(jīng)濟(jì)的決定作用
A.要加強(qiáng)音樂教育
B.沒有音樂感受就不能聽音樂
C.審美主體審美能力的重要性
D.音樂美并不客觀存在
A.同歷史完全一致
B.不加虛構(gòu)
C.是真正革命階級(jí)的悲劇
D.符合歷史的本質(zhì)真實(shí)
最新試題
審美活動(dòng)構(gòu)成的基本因素有()。
根據(jù)恩格斯《致瓦·博爾吉烏斯》等著作的論述,藝術(shù)等上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用的具體情況有()
列寧論述了托爾斯泰遺產(chǎn)的具體意義是什么?
馬克思在《l844年經(jīng)濟(jì)學(xué)一哲學(xué)手稿》中論述了()。
托爾斯泰在自己的作品中,反映了()
馬克思說:“在藝術(shù)本身的領(lǐng)域內(nèi),某些有重大意義的藝術(shù)形式只有在藝術(shù)發(fā)展的不發(fā)達(dá)階段上才是可能的”,比如()。
馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)·導(dǎo)言》中關(guān)于人類頭腦掌握世界的方式的論述,說明()。
人的生產(chǎn)具有的特性是()。
馬克思所說的“人化的自然界”,包括()
馬克思和恩格斯都批評(píng)“席勒式,這表明了他們對(duì)席勒及其創(chuàng)作()