A.他的智力和倫理的過失
B.他的外交手段的失算
C.他以騎士起義的形式進行叛亂
D.他作為垂死階級的代表反對現(xiàn)存制度
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A.人的本質(zhì)就是人的物化
B.面對自然景色使人內(nèi)心愉快
C.在人化的自然中看到人的本質(zhì)
D.創(chuàng)造的世界與自己有相似性
A.水平
B.矛盾
C.進程
D.需要
A.農(nóng)民運動應成為貴族運動的積極基礎
B.應以農(nóng)民為積極的參加者和主人公
C.應寫出農(nóng)民在這一運動中的主導作用
D.寫貴族運動時也應反映出人民群眾的偉大作用
A.理想的人
B.想象出來的人
C.思想概括出來的人
D.現(xiàn)實的有生命的個人本身
A.善與惡的對立
B.倫理實體與片面矛盾
C.精神觀念與手段的矛盾
D.歷史進程中經(jīng)濟運動的客觀必然性
最新試題
馬克思說“人化的自然界”產(chǎn)生出()
用頭腦掌握世界的方式有哪些?
恩格斯在致保爾·恩斯特的信中,借婦女的頭發(fā)和皮膚批判了()。
人的生產(chǎn)具有的特性是()。
馬克思主義美學觀點來自馬克思《1844年經(jīng)濟學--哲學手稿》(摘錄),又稱為(),主要涉及()。
毛澤東說:“文藝作品中反映陋來的生活都可以而且應該實際生活更高,更強烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更帶有普遍性”這就是說()。
馬克思在《政治經(jīng)濟學·導言》中關于人類頭腦掌握世界的方式的論述,說明()。
鄧小平說:“寫什么和怎樣寫,只能由文藝家在藝術實踐中去探索和逐步求得解決?!币馑际牵ǎ?。
馬克思主義實踐美學的主要觀點包含()
以下屬于毛澤東在《講話》中談到的內(nèi)容有()