A.應(yīng)該引起對戰(zhàn)爭的恐怖
B.必然煽動讀者的戰(zhàn)爭狂熱
C.必然陷入資產(chǎn)階級和平主
D.必須首先區(qū)分戰(zhàn)爭的性質(zhì)
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A.社會生活
B.現(xiàn)實關(guān)系
C.人物性格
D.典型環(huán)境
A.細節(jié)更加具體真實
B.具有鮮明的社會主義傾向
C.真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物
D.塑造時代精神的英雄
A.馬克思
B.恩格斯
C.毛澤東
D.列寧
A.《1844年經(jīng)濟學(xué)一一哲學(xué)手稿》
B.《德意志意識形態(tài)》
C.《政治經(jīng)濟學(xué)批判·序言》
D.《政治經(jīng)濟學(xué)批判·導(dǎo)言》
A.不斷提高藝術(shù)表現(xiàn)力
B.同人民之間的血肉聯(lián)系
C.善于借鑒優(yōu)秀的文藝遺產(chǎn)
D.努力創(chuàng)造新的形式
最新試題
人的生產(chǎn)具有的特性是()。
文藝的社會性質(zhì)是根本、基礎(chǔ),文學(xué)藝術(shù)是上層建筑中的意識形態(tài)(文藝與經(jīng)濟)來自馬、恩的()和馬克思的《政治經(jīng)濟學(xué)批判·序言》。
毛澤東說:“文藝作品中反映陋來的生活都可以而且應(yīng)該實際生活更高,更強烈,更有集中性,更典型,更理想,因此就更帶有普遍性”這就是說()。
馬克思明確提出人的頭腦掌握世界的方式有:()
意識形態(tài)之間的關(guān)系是()
人能“在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身",就是說人能()
馬克思和恩格斯在其文藝論著中極力提倡現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng),他們所推崇和肯定的代表性作家有()。
根據(jù)恩格斯《致瓦·博爾吉烏斯》等著作的論述,藝術(shù)等上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用的具體情況有()
馬克思所說的“人化的自然界”,包括()
馬克思說“人化的自然界”產(chǎn)生出()