A.數(shù)
B.理
C.文
D.法
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A.人是先天的缺失者
B.人沒有固定的本質(zhì)和本能
C.后天教養(yǎng)在人性養(yǎng)成過程中占有絕對(duì)的優(yōu)勢
D.與人在本質(zhì)和本能方面的特征類似的物種在生物界中不多
A.15-16世紀(jì)
B.16-17世紀(jì)
C.17-18世紀(jì)
D.18-19世紀(jì)
A.數(shù)理學(xué)家
B.博物學(xué)家
C.理論學(xué)家
D.自然哲學(xué)家
A.拉丁語中“科學(xué)”與“知識(shí)”的范疇基本相同
B.希臘語中“科學(xué)”與“知識(shí)”的范疇基本相同
C.英語中,“科學(xué)”的概念其實(shí)來源于數(shù)學(xué)
D.science一詞主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自然的研究
A.自然
B.哲學(xué)
C.法律
D.群眾
最新試題
中國古代地學(xué)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的思想,被賦予了或吉祥或?yàn)?zāi)禍的含義。
關(guān)于中國地學(xué),下列說法錯(cuò)誤的是()。
中國古代的醫(yī)書主要分為()。
關(guān)于中國近現(xiàn)代的科技史寫作方式的評(píng)價(jià),下列說法錯(cuò)誤的是()。
西方醫(yī)學(xué)并不是自誕生以來就是嚴(yán)格意義上的科學(xué)。
中國古代天文學(xué)會(huì)詳細(xì)記錄,但古希臘天文學(xué)缺乏類似記錄的現(xiàn)象不包括()。
中國古代對(duì)天文學(xué)的研究主要是為了指導(dǎo)人間的禮儀,脫離了古希臘哲學(xué)、形而上學(xué)的含義。
關(guān)于中國古代天文學(xué),下列說法錯(cuò)誤的是()。
古希臘的天文學(xué)主要是為了讓表面看起來不夠規(guī)矩的行星運(yùn)動(dòng)軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序,不屬于科學(xué)的方法論。
嚴(yán)格來說,算術(shù)在中國古代是有術(shù)無學(xué),并不是一個(gè)有獨(dú)立地位的學(xué)科。