判斷題中國人在考慮“我是誰”的問題時更傾向于考慮因外部社會關系而變化的身份。
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1.多項選擇題在西方的觀念中,“自己”的概念一般強調(diào)的是()。
A.自身
B.地位
C.確定性
D.內(nèi)在性
2.單項選擇題身份之所以可以識別,是因為具有()。
A.客觀性
B.同一性
C.外延性
D.體系性
3.單項選擇題來源于()的自由的概念強調(diào)選擇的能力。
A.古希臘
B.文藝復興
C.基督教
D.啟蒙運動
4.單項選擇題朝鮮戰(zhàn)爭中,宣傳層面上美國出兵的理由是()。
A.維護世界和平
B.保障朝鮮半島統(tǒng)一
C.保衛(wèi)自由
D.解決朝鮮生化武器威脅
5.單項選擇題契約社會中,理想的人性是()。
A.服從
B.負責
C.自由
D.守信
最新試題
關于中國古代的博物科學與西方科學的關系,下列說法正確的是()。
題型:單項選擇題
古希臘的天文學主要是為了讓表面看起來不夠規(guī)矩的行星運動軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序,不屬于科學的方法論。
題型:判斷題
關于中國古代的博物科學傳統(tǒng),下列說法錯誤的是()。
題型:單項選擇題
李約瑟《中國科學技術史》的寫作方式基本上成為了近代中國科技史的寫作的統(tǒng)一范本。
題型:判斷題
李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說法。
題型:判斷題
李約瑟將中國古代的技術以現(xiàn)代科學學科的體系劃分容易導致人產(chǎn)生中國古代科學其實就是近代意義上科學的印象。
題型:判斷題
中國的活字印刷術最早出現(xiàn)在唐代。
題型:判斷題
中國古代的數(shù)學點擊都是某種算例志,而不是關于數(shù)字計算的普遍原理的推演。
題型:判斷題
被公認的中國古代四大科學學科不包括()。
題型:單項選擇題
中國古代的四大學科都是以博物學范式、博物學傳統(tǒng)為主,而不是西方主流科學強調(diào)的普遍原則、嚴格推演和嚴密因果性的檢驗。
題型:判斷題